那时，无论是草原钢城的大街小巷，还是土默川平原的农家小院，人们都会看到一个年过半百的老人拖着伤残的身躯，为了人灵的得救，为了福音的传播，为了教会的恢复，用忠诚和担当，奔波着，忙碌着。

话音未落这乐师之灵，就跳入陶继之的口中，顺喉管而下，直落到腹中。不一会又跳了出来，说道：“今日仅仅是直取陶秣陵性命，也无所用，更不能放过王丹阳这个傢伙。”王丹阳不是别人，正是陶继之的上级。

这灵智、灵慧、灵力、灵感又是何等的妙不可言，奥不可及！灵通，灵通，灵性才能通灵隐之谷，达奥妙之门！无论何人、何事、何行、何业，心诚则灵，才如有神助。

造化不能藏其秘，故天雨粟；灵怀不能遁其形，故鬼夜哭。是时也，书画同体而未分，象制肇始而犹略。无以传其意，故有书；无以见其形，故有画。”[10]这是我国最早的“书画同源”释说。

他床褥简单，只一张破桌子，一把椅子，桌上大多是灵修书籍。他的电视机除看新闻外总关着，用他的话说：耽误时间。他每天五点左右起床，先到圣堂拜圣体。

虔诚虔意全灵献，好榜好样值得树。（全文完）

来也匆匆，去也匆匆，他总是这样无息无止地为教友们的牧灵奔忙着，为教会的复兴操劳着。同时，莫公20年来，为两个教区修建了20多所教堂，几乎平均每年一座。

此次避静对提升教友的灵修生活起到了积极作用。（杨晓凤）●宁夏教区：圣母会修女从8月22日-27日在银川修院避静，由本教区李薅荆神父领静。

天主不但关爱我们肉身，更关爱我们灵魂（讲有关救灵道理），圣经谷8章36-37节。要获得灵魂肉身的恩典，必须要有坚固的信、望、爱三德，遵守天主诫命等等，才会实现灵魂肉身双丰收。

教宗指出这首谢主曲精细地显示卑微的人的灵修。这里所谓的卑微的人，是指那些视财富与权势如蹩脚之物、而内心谦虚、不受骄傲引诱、随时敞开心怀接受天主救赎恩宠涌到的人。