当我们在祈祷中认识了主耶稣时，就会充满天主的恩宠和耶稣基督所怀有的心情；当我们聆听祂的教导，在生活中实践时，就会像信德之父亚巴郎翰一样，成为一个“福源”，同时，我们的家庭、团体、教会和社会也会因着我们而成为有福的

没有主教和神父是以自己的名义，或者以团体的名义从事圣事和福传的服务；每一位主教和神父都是以在主耶稣的位格（生命）中，以耶稣基督的名义和方式将主耶稣对人的爱临现在每一个圣事中。

从2019年起，在教宗方济各的建议下，他离开马尼拉，在罗马教廷担任领导职务，首先担任万民福音部部长，在2022年6月改革取消该部后，担任新成立的福音传播部第一任代理部长。

这种偏差的宣讲，误导了基督徒的生活和福传方向，就好像常给孩子吃“偏食”的父母，喂养出来的都是“畸形”的孩子！我们基督徒应该听到源自主耶稣，从宗徒们传下来的“整全的信仰”。

教宗方济各希望他的信鼓励基督徒以喜乐开始新福传，并为教会今后几年的发展指出新路径。在分析了当前所处的灵修和生活困境后，教宗邀请所有基督徒更新与耶稣基督的相遇。

正如在山中圣训的真福八端中，主耶稣所教导的：温良的人是有福的，因为他们将承受土地。

一些教外朋友就因着这一首首感人动听的圣歌，对教会产生了兴趣，走进了教堂，认识了天主，突显了音乐福传的魅力，在中国教会的乐坛上留下了精彩的一笔。

魏生拉着侍婢福福的衣襟，问娉娉在哪里，想见见她。婢女福福深知他们相爱，有意从中搭桥铺路。魏生大喜，入座坐下，对小姐说：“我奉慈母之命，为了这头亲事，不畏水陆舟车的艰难，千里迢迢来到这里。

而教宗方济各于二月七日接见册封圣人部部长安杰洛·阿马托枢机时，亦授权该部会签署法令，将韩国殉道者保禄．尹持忠（YunJi-Chung）及一百廿三位同伴册封为真福。

看到那些整天宣讲宽恕的福传者，彼此之间不能坐在一起和解，除了虚套官话，不敢掏心窝，心中不免伤感。如果他们之间能够借此机会和解，中国的教会怎会成为今日的现状？摘自天亚社中文网