我们一碰到谁，便立刻升起「天线」，侦测对方是否为「同路人」。我不认为，好的灵修交谈是让对方转变为我们这一边。

我的灵修神师叮嘱我默想一小段圣经的内容，每天不超过10分钟。”在谈到人们公开的信仰生活时，他说：“在教区，有个人的和公共的信仰生活，每个月的第一个星期六早上10点是玫瑰经祈祷时刻。

教宗指出，这篇读经提到两组人，一组人本着善意进行着激烈的讨论；另一组人则制造混乱。宗徒们愿意讨论问题，而另一些人却制造问题、搞分裂。这些人分裂教会，扬言宗徒们所宣讲的并不是耶稣的教导，也不是真理。

小时候，富足可能只需要一块糖；长大后，富足可能是一所好学校；毕业后，富足可能是一份好的工作；再后来……拥有更多却似乎再也感觉不到富足，原来，生命最大的满足是心灵的富足及灵魂深处的平安

当教会不冷不热、安逸、一切安排妥当、没有问题的时候，你们看，其中一定有买卖。除了金钱之外，教宗还强调了另一个词喜悦。保禄和息拉被这位奴隶的主人拉到官长面前，被施以棍杖之刑，并被投入监狱。

教宗特别强调了‘你们去’：基督徒的位置是世界，为了宣讲耶稣的圣言、为了说我们获救了，祂来是给我们恩宠的、带上我们所有人和祂一起到天父前。

教宗由此提出基督徒传播特有的三个讯息：「即使在似乎失去一切时，也看见一丝隐藏的善」，懂得反映出天主圣爱的美妙和新颖之处，懂得「温和」地传播。

如果在一个堂区内，善会各自为政；一个教区内，堂区各自为政，那怎可能活出教会共融合一的特质呢？

当我们喜乐地与他人分享我们拥有的一切时，我们便分享了天主的大爱，有时看似我们一无所有，其实我们无所不有，因为我们拥有了万有真原的天主，祂成就了我们的一切，祂恩赐了我们空气、阳光和生命，这么昂贵的礼物，全然免费的给予了我们

然后，我们要自问：我因为上主使他自己成为人，正如我们众人，除了罪外，在一切中分享我们的存在而感恩吗？我因每一位婴孩的诞生而赞美上主和称颂他吗？当我在一位怀孕的妈妈前横穿而过时，我是礼貌的吗？