借着耶稣洗礼这一事实，我看到耶稣洗礼背后的一个非常行为——他承担了我们的重负，他甘心情愿与我们同在，他显示了天主拯救人类的爱。

不单止这样，他必须是被天主爱护人之心抓住。他必须在某种方面，要有天主的思维和感觉。人对天主怀有一种与生俱来的不安，但这不安是参与天主自己对人的不安。

这个充满同情、敬慕和爱的举动见证了她们对耶稣的爱。但是墓穴石头被移开的情形打乱了她们的安排，看不见主的遗体成为一件使她们充满疑问的新鲜事。　　

最近，阅读了隐修士卡罗·加勒度所著的《我，方济各》一书，读后感触颇深，觉得圣方济各·亚西西确实是一位划时代的伟大圣人，其甘贫、谦卑、朴素及爱主爱人的心火皆可称为烛照当今世界的星光

这是唯一且盛大的圣事事件；它使我们肖似天主，使我们成为祂的临在和爱的活标记。　　我们可能会问：成为基督徒、跟随耶稣，真的必须经过圣洗圣事吗？

你们作丈夫的，应该爱妻子，如同基督爱了教会，并为她舍弃了自己，总之，你们每人应当各爱自己的妻子，就如爱自己一样；至于妻子，应该敬重自己的丈夫。你们作子女的，要在主内听从你们的父母，因为这是理所当然的。

事实上，天使进入玛利亚家中时，没有以尘世的名字，而是以她神性的名字称呼她，就如天主眼中一向认为的她一样：“充满圣宠者”，这在希腊原文中是“受爱者”的意思。

遵循主的教导，过好我们教友的爱德生活，爱主爱人的生活，才是我们人生价值的真正体现。爱不在大小，而在真诚，穷寡妇的几个小钱，在天主眼里是最大的慷慨。

圣若望宗徒说“爱就在于此，是天主先爱了我们，而不是我们爱了他”，因为天主就是爱，当我们相互去传递爱心时，天主就在我们中间。

这个有创造性的理性是良善仁慈，是爱，这个爱有个面貌。天主不会让我们在黑暗中摸索，他以人的形象出现在我们面前。他是那么地伟大，以至于能够使自己变得那么微小。