教宗解释说，他们向我们揭示的信仰核心并不是和平与修和的一般讯息，而是被钉十字架、死而复活的耶稣自己：祂才是我们的和平与修和。

他们均出自世代教友家庭，在教区吉林修院完成神哲学陶成培育，经过毕业后近一年的实习及服务得以登上祭台，穿上祭披，成为司铎。为主终生奉献，牧放、服务主的羊群。

教宗以这道手谕修改了《教会法典》第838条关於在礼仪中使用通俗语言的规则，使现行的条文更明确地体现出圣座对审核礼仪经书翻译的职权。

此外，教宗也勉励主教们在修院和所有培育进程中谨防未来的司铎陷入上述诱惑。教宗阐明，他们必须在一种具体环境中履行自己的使命。我向你们坦言，我为修生的培育担忧，不知他们是否能成为服事天主子民的牧人。

教宗指出，纪念罗梅洛总主教也是为向全体拉丁美洲人民表达和平与修和讯息的特殊机会。罗梅洛总主教是仇恨的受害者。

此外，还有在华的各修会代表及中国神职多名。代表们分别住在徐家汇，洋泾浜，董家渡等天主堂及有关会院内。宗座代表刚恒毅主教为大会议长。5月14日下午，在洋泾浜圣若瑟堂开正式筹备会议。

这位圣人生前曾在苏尔莫纳的一个岩洞中隐修，自从他于1294年到过那里以来，教宗本笃十六世为第一位访问这个地方的教宗。教宗要于今天早上8点半从梵蒂冈启程，乘直升机飞往苏尔莫纳，50分钟后抵达。

据香港教区周刊《公教报》报道，4月中，道明会总会长卡洛斯神父（CarlosAlfonsoAzpirozCosta）对香港和澳门进行了工作访问，了解修会两地的发展和近况。

安德肋主教在泉州建圣堂一座，方济各会修院二座，容纳修士22名。安德肋主教与真福和德理神父，将在印度殉道的方济各会会士遗骸埋葬在泉州的方济各会院内。泉州教区第四任主教为伯鲁斯。第五任主教为雅各伯。

「当多年冲突的创伤仍未愈合时，谈论修和并不容易」；「那些受到历史上分裂伤害的人，难以接受我们的劝勉去宽恕与修好，因为他们认为我们漠视他们的痛苦，或要求他们放下旧怨和理想。」