教宗方济各的新准则首先强调「基本准则」：获选在教会内「管治」的人应有「智德」的恩宠。

因为那求的人，必得到；找的人，必找到；敲门的人，必给他打开。你们中有哪个父亲，儿子向他要鱼，却给他蛇呢？向他要鸡蛋，却给他蝎子呢？

在旧约中，希伯来文Kohen意思是“向神祭祀者”，七十贤士译本译作Iereus，意为“属神的人”，到了圣热罗尼莫的拉丁通行本圣经中，则将之译为Sacerdos，意为“神圣的人”。

这使我们想起有一天他向他的听众说的话："我父将一切交给了我；除了父外，没有人认识子；除了子和子所愿意启示的人，也没有人认识父"（玛11,27）。

要想忠于你们传统的基督信仰，忠于教会在圣地的使命，需要有一种特别的勇气：一种出自个人信仰的勇气，而不是简单地来自那种社会或家庭传统的勇气；就是为了福音的传播，为了关注穷人，流离失所的人以及严重遭受到人类悲剧之苦的人而努力实践对话

你们这么众多的人在场和你们向我提出的疑问向我证实了这一点。他的皈依是在他青春活力、他的经验和他的梦想最旺盛的时候。他度过了25年的岁月从未想过生命的意义。”

“神贫的人是有福的”，这是存在、思想和爱的一种方式，这是圣神的赐予。贫穷是超然，是自由，更是切合实际的心态。　　几乎在每个中等家庭里，甚至是基督徒家庭，你都会发现他们缺少这种贫穷的福乐。

这样的人把世界分成两个阵营———或是朋友或不是朋友。他们只善待那些善待他们的人。另一种生活方式首先描绘的并不是一群人，而是天主自己。

四大瞻礼或一些大型活动，包头城里的人都要包大轿车前去，上海婆婆也从未落下过。后来，包头大教堂回归后，上海婆婆天天进堂参与弥撒，风雨无阻。上海婆婆虽然在经济上贫穷，日子过得艰难，但她总是喜喜欢欢。

圣经原文（若4：10－18）：耶稣回答她说：若是你知道天主的恩赐，并知道向你说给我水喝的人是谁，你或许早求了他，而他也早赐给了你活水。那妇人问说：先生，你连汲水器也没有，而井又深，你从哪里得那活水呢？