堂里有个七十多岁的老太，无论遇到怎样恶劣的天气，她总是拎着一个包，早早走进教堂，点了圣水，跪在跪凳上，从包里取出老花镜、念珠、祈祷本。当教堂集体祈祷或唱歌时，她随着大家诵祷或唱歌，从不东张西望。

主耶稣在“木屑与大梁”这个故事里，不仅包含了这一生活常理，而且，他还谴责了这种因挑剔不能宽容的态度，以及由此态度在信仰中所引发的后果。

可是前个星期，我在报上看到一则消息，说张义雄神父如何地受到监狱里受刑人的欢迎。我打通关节，让那所监狱的典狱长请我去参观，我要看看那位张神父，究竟为什么能受到如此的欢迎。

旁边破旧的白瓷缸里已有一些零钱，很多人只是好奇地瞥上一眼便匆匆走过。看到他们如此可怜，我的心里感到酸酸的，他们都已经是年过花甲的老人了，本来应该安享晚年，但却恰恰行乞街头。

江苏省铜山县大许家天主堂一直关注这些人，从2010年春节开始，在堂里安排外地媳妇回娘家活动。

愿这是基督所带来的普世博爱的喜乐，这个喜乐富有真实的价值，供众人慷慨地分享。愿这喜乐陪伴你们新年的每一日，并日日增长。”

所以绘制圣像时，尊重民族特点和显现的真实性就更有普世性，这和艺术上的风格多样并不矛盾。

今年中国教会设立首个赈灾捐献日（圣枝主日）后，获得了全国各地神长教友们的积极回应，慷慨捐献，同时也曾先后获得了中国社会和普世教会层面的广泛关注。

对我们信徒来说，我们现在看起来像面团中的酵母，在我们永远植根于我们祖先的土地上，希望在未来的每一个希望中，作为真正和具体遗产的一部分，我们将被理解为我们社会和普世教会的东西两方的丰富来源。」

（欧6：6）第二，赈灾捐献日是普世教会的传统爱德行动。