正如教宗本笃十六世明智地说的那样，教会不是进行传教，而是通过“吸引力”成长。在印度尼西亚，大约有10%的人是基督徒，3%是天主教徒——这是一个少数群体。

中华民国时期，天主教西安总教区在西安市城内南堂设有培养教会神职人员的修院，到文革时期被解散。改革开放后，政府归还教区财产，天主教西安教区重新明朗教会的活动和宗教礼仪。

当地时间3月20日清晨，埃及重要的教会领袖埃及科普特基督教大主教谢努达三世葬礼在首都开罗圣马尔谷主教座堂举行，当天埃及设为全国哀悼日，国降半旗致哀、政府官员和各界人士前往圣马尔谷堂吊唁。

古往今来的教会圣人们莫不谈及这个问题，尽管各有所见，大意却是相同的，那就是人对天主的回应——或悔罪，或谢恩，或赞美，或祈求，心里怎么想嘴上怎么说，原本无一定的格式。

在这只有26000多人的小岛上，有大小天主教堂五座，教友从1990年的300多人，已发展到1400多人，教会发展的原因是教会人群的善表。下面说几件堂口的感人事儿。

主教说：作为西安教区主教，我会一如既往关心、支持备修院的建设及修士的培育，同时也希望教友们共同来关心支持修院建设和修士培育，更好地为西北教会、乃至全国教会服务。

我们还可以利用这段没人打扰的时间，静下心来读一本教会书籍。选几本适合自己阅读的书籍，定好每天阅读的页数，就开始吧！在阅读书籍方面，个体差异比较大。有的人一年能读上百本，有的一年只能啃一两本。

荣休后的白柳枢机独享“静观自得”的乐趣[page]当听说中国基层教会需要简体字横排版的中文感恩祭典时，白柳诚一枢机表示了极大的兴趣和关注。

我满怀喜悦地回想当地教会和蒙古人民：一个高尚且睿智的民族，他们给了我极大的温暖和热情。今天我想带你们走进这段旅程的中心。有人可能会问：为什么教宗要走这么远去拜访一小群信徒呢？

慈悲作为一种爱的运动是一种走出自身的运动，慈悲的教会因此必须是一个走出自身的教会，这就是教宗方济各对现代世界内的教会的理解。