现在所谓的宽容和谐，实际上主要来自于基督信仰的影响。至于耶稣基督所倡导的博爱精神则超越了人的差别，他让人爱所有的人，包括仇人。

这是西开总堂爱德小组成立以来首次成规模的开展对教友群体之外的社会服务工作，彰显了基督的博爱，以善行广传福音。

年轻的教会迫切要求这一点，今天，年轻教会的基督信仰生命力正在焕发又一春。圣召繁荣的非洲尚未形成传教教育的传统、缺乏高水准的传教教育人才。而非洲的牧人不仅仅是教会的核心力量，也是民间社会必不可少的。

不管是西方人迷恋老子，还是当今国人大兴国学之说，归根结底，都要攀附上基督文化这棵大树的，所有高深玄妙的诸子哲学，汉魏各家的传经事业，韩柳欧苏的道德文章，程朱陆王的心性义理等，绕来绕去，永远绕不去一本《圣经

教宗说，在不少国家，基督信徒的这些基本权利被剥夺，他们被置于公共生活之外。在其它一些国家，基督信徒的教堂和住所遭暴力攻击，有时，他们被迫离开曾为之作出贡献的国家。

　　没有俊美的外表、没有华丽的言词，唯有一颗相似于基督爱人的心——她就是我们沈家门堂区原爱心组组长孙亚娟老大姐，70多岁，拖着一条沉重的病腿，每天都行走在爱心的路途中。

问：皮埃尔总主教，在墨西哥社会许多积极面向中，肯定包括源自深厚基督信仰基础的强烈希望。对于教宗本笃十六世即将进行的牧灵访问，墨西哥人民期待什么？

答：我个人非常赞赏教宗关于耶稣所写的著作，这是超乎我们对他教宗牧职的期待之外，教宗自己辛苦努力的结晶，以他的神学及神修涵养展现他个人与基督的关系。

圣保禄宗徒在给斐理伯人的书信中曾对新教友说：该怀有基督耶稣所怀的心情（斐2：5）。

尤其是有基督信仰的家庭，婆媳在同一信仰的理念中，是基督的同一奥体。可谓本是同根生，安能相煎何太急，伤害主博爱慈悲之心！家和万事兴，家庭要兴旺、发达，需上下和谐。