这份奉献不仅是对教会福传事业的支持，更是信友们以实际行动回应信仰召唤的体现，彰显了“以爱相聚，以信同行”的信仰情怀。

与此同时，我们知道教会的存在是为了福传、向外开展，并在历史中播下福音的种子。为此，要达成这样的使命，只有当所有牧灵关怀的条件都集合起来，并且有主的使徒们在一开始就参与其中，才有可能。

避静活动在圣保禄修会的会院神师之家举行，主题为净化心灵。晚上6点，避静以晚祷开始，之后是开场默想和朝拜圣体。

但是，圣保禄宗徒在《厄弗所书》第四章中所谈论的首要内容，在这里得到了强烈的体现：保持心神的合一。因为当我们拥有相同的心神经验时，与心神的合一带来心神的合一，与圣神的合一带来圣神的合一。

这个代表团前来罗马参加圣伯多禄和圣保禄宗徒瞻礼的庆祝活动。巴尔多禄茂一世宗主教在这个机会上寄给教宗方济各一封贺函。

整个基督宗教世界的一代又一代朝圣者来到罗马，目的是虔诚敬礼圣伯多禄圣保禄两位圣徒的墓，并加强与宗徒们建立的基督教会的共融。

他引用圣保禄宗徒给格林多人的书信继续说：让我们欢欣鼓舞，充满信心。这种信心，根植于现实，因为复活的主是我们的归属，是我们的安全的源泉。

信德给我们提供的前景不是虚幻，而是真实的，正如圣保禄说的：无论是死亡，是生活，是天使，是掌权者，是现存的或将来的事物，是有权能者，是崇高或深远的势力，或是其它任何受造之物，都不能使我们与天主的爱相隔绝，

最美之事就是把罪过的名字说出来，承认它，进而体验圣保禄的经历。保禄坚称：他的光荣是在他罪过中的基督十字架，为什么呢？因为他在自己的罪过中，寻获宽恕了他的基督十字架。　　

教宗再次谈到圣伯多禄和圣保禄这两位殉道者，他说，罗马天主教会建立在他们之上，所有天主子民都是藉这两位宗徒获得信德的恩典，伯多禄最先承认耶稣是基督是天主子。