恭读圣路加福音3：4-6正如依撒意亚先知预言书上记载的：“在荒野中有呼号者的声音：你们当预备上主的道路，修直祂的途径！一切深谷要填满，一切山岳邱陵要铲平，弯曲的要修直，崎岖的要开成坦途！

撒圣灰是一个提醒，它提醒我们要认识人生的真相，并回归天主和我们的弟兄姊妹。

「本着这个精神，玛达肋纳关怀世界的律动和穷人的呐喊，感到自己蒙召『全然活出基督的爱，准确来说，就是从慈善撒玛黎雅人的油，到加尔瓦略山上的醋，如此为了爱而把爱献给祂，⋯⋯毫无保留地爱祂，并让祂爱我们到底，

居里夫人舍弃了安逸的生活，得到了镭，舍弃了镭所能带给她的巨大利益，得到了世人的钦佩与赞颂；李白舍弃了功名利禄，却留住了“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的傲骨；德肋撒姆姆舍弃了世间的繁华，毕生服务于贫民中的贫民

在那里，有圣保禄宗徒走过的土地、圣若望《默示录》的书信、那时他与圣母玛利亚居住的地方，还有卡帕多西亚的隐修院、教会的三位教父：如巴西略、额我略·尼撒，以及额我略·纳西盎。

一如福音所记载的，尼苛德摩、患血漏的妇女、撒玛黎雅妇女和罪妇等，许多人正是在圣神的催促下接近耶稣。教宗因此勉励我们自问：圣神在我们的生活中占有何等地位？「我是否能够聆听圣神？

在这方面，阿维拉的圣女德肋撒这位“伟大的灵修生活导师”堪为典范。保禄六世教宗在宣布她为教会圣师时强调了“有关天主的事和人的事的智慧”。

他们被派到人们中、到尚未被耶稣基督的圣事及其圣教会改变的世界里。

我是邢台炼灵中保圣母会的修女，在上海养病期间，我有了很多时间反思和回忆。当我想起在邢台沙河服务艾滋病患者的那段时光，对天主的感恩之情油然而生。

我们知道，德兰修女虽然只是个来自偏僻乡村的瘦小妇女，单在她的一生中却能用她那颗几乎是无限的爱心，去救助那些生活在贫困地区的穷人及将要死去的孤独者。