当今社会是经济飞速发展时代，教友的信仰遇到严重挑战，在经济大潮前，如何理顺信仰与致富的关系，是摆在每个基督徒面前的一个问题。“君子爱财，取之有道”是中华民族的伦理格言，更是一种美德。

为此，狐狸有穴，天空的飞鸟有巢，他选择了没有枕头的地方，以至我们从整部圣经中——由于耶稣前30年的历史几乎空白，我们找不到几处耶稣家庭亲密的镜头。

他们在世时，就已经接受了司铎品位的恩宠；而现今，在死亡过後，他们在天上分享这个不坏、无暇、不朽的产业（伯前1,4）”。　　

礼泉阡东的苏请示、苏发富教友则用行动证明了参加学习给自己带来的改变，他们每天早晨5点起床，打扫堂院整理教堂，在大家起床前已烧好了开水。

圣保禄宗徒曾说：现今存在有信、望、爱这三样，但其中最大的是爱（格前十三：13）。作为一名教友，身为天主的子民，我们理应为灾区的重建、社会的和谐献出自己的一份爱心，贡献自己的一份力量。

这句话是主耶稣在升天前，与他的门徒最后离别时说的。“我同你们天天在一起”，这里的“你们”不单指教会，也泛指每位基督徒,“天天”是指每时每刻。

我生于东京奥运会（1964年）的前一年。虽然我自己对于东京奥运会没有任何记忆，但据家里人说，当时一岁的我一边看黑白电视机，一边拿着掸子摇来摇去，可能是在学圣火传递的样子。

孙根地教友分享时，谈了圣母妈妈救出他的奇迹：在官地矿上班时，一次事故把他困在下面36小时，因为他带显灵圣牌，突然一道白光，照亮了前面的道路，使他得救。在汉中服务郭容来神父，探亲回来参加活动，宣讲福音。

我们穿行在祭场里，无所适从，好一会儿才找到一个空位，而位前的祭品令我们瞠目结舌：落满纸灰的烧酒、香烟、蛋糕和水果，阵风吹起时一片狼藉。

仪式结束后，全体新教友与神父、老师们在教堂前合影留念，用像机纪录下了这一美好难忘的时刻。第二天主日弥撒中，新教友初领圣体，与主耶稣结合。