依照这道宪章，主教级枢机、司铎级枢机和执事级枢机聚在一起，组成唯一的身体，一个不折不扣的特定有机体，这个有机体后来取名为枢机团，因为枢机们肩负的共同和相同的责任，就是选举教宗，这项任务保留至今。

用托马斯·默顿的话来说，这些重建的修道院是虚假的哥特式的陈旧模式，却被误认为是修道的唯一合法形式，人们心目中的修道院被错误的理解为一群成天专注于祈祷和弥撒的修士，顺便运作一所学校和一间啤酒酿造作坊

教堂后来屡次被焚，又屡次得到修建，直到1835年最后一次被火焚毁，只剩下教堂的前壁，于是人们习惯性的叫它为牌坊。

1986年，印刷厂接到县上一批紧急印刷任务，开印前请省印刷厂的技术人员检修设备。技术人员检查后下结论说：设备老旧，需要更换新设备。

这里的祂把整个叙述连接到前面的祈祷经文，“成为你钟爱之子，我们的主耶稣基督的圣体圣血”。以这个方式，建立圣体圣事的叙述便与前面的祈祷词、与整个感恩经连贯起来，成为完整的一篇祷词。

另一名年龄较大的乐团成员则在演出开始前，希望人们不要鼓掌，一起安静地听音乐。结果，曹小夏发现，第一声提琴响起之后，激动的人群迅速安静下来，只听得见音乐。一个乐团成员回忆，这是一场没有掌声的演奏。

典礼在早上10点准时开始，教宗方济各因坐骨神经问题行走不便，故坐着黑色小轿车直接抵达祭坛，就位后，教友及神职人员进入广场开始圣枝游行，他们举着棕榈叶和橄榄枝绕过广场的埃及方尖碑然后走向大殿前的石阶，在教宗前接受降福

有关这一点，也是身为“真理的柱石和基础”的教会（参弟前3：15）所一贯宣讲和为之做证的。

申18:15-20；咏95:1-2,6-9；格前7:32-35；谷1:21-28今天是常年期第四主日，我们继续祈祷主耶稣保护我们和整个世界平安，更祈祷我们跟随主耶稣在每一个处境中承行天父的旨意。

为了表达这种喜乐之情，我们在弥撒前点燃起将临圈中那支我们已经注目了两个主日的粉红色蜡烛。喜乐从何而来？