有人担心教宗方济各在这道通谕中提出的伦理道德失去了其基督信仰的身份认同。福尔特总主教说，“完全不是这样，因为教宗方济各在这道通谕中所提出的都具有神学，尤其是‘天主圣三’的基础。

您如一位慈父，总是不顾自己的一切，关心、关怀每一位来到您跟前的人，无论是教友、修女，还是神父，甚至没有信仰的教外朋友，您总是那么平易近人，谦卑善良，与人为善。

他曾与秦家懿教授合著《中国宗教与基督宗教》一书，致力于基督信仰与中国文化与宗教的对话。对于上世纪80年代以来在中国学术界兴起的文化基督徒更是不吝鼓舞与提携。

我们借着月亮传递我们的彼此问候，看到月圆时，便会联想到教会是一个共融的信仰团体，修院是教会的心脏。我们虽然没有与家人在一起，但修院就是我们的家。大家虽来自不同的地方，但我们有共同的信仰。

约伯的苦难历程也告诉我们，信仰说到底是能够带人回归生命本源的道路。它不是心灵空虚者的寄托，却是带给人心灵真平安与真喜乐的彻底交付，是对爱着我们的慈父的子女般的信赖。

欧洲主教团委员会主席格鲁沙斯（GintarasGrušas）总主教缅怀“本笃十六世在他宗座牧职期间发展出关于欧洲的训导”，强调了“欧洲的基督信仰根基”，并指明“务必回到基督身边，重新福传，以建设爱的文明

也就是，重新成为一个“走出去的教会”，一个“野战医院”的教会，而整个教会受邀承担这个教会的传播信仰责任。

“为信仰主的人，死亡只是生命的改变，并非毁灭”，“我们虽为死亡的定律而悲伤，却因永生的许诺而获安慰”。

河北省民宗厅马宇骏副厅长讲话司铎代表、上海光启社前总编白建清神父以“文字福传与传媒”为题，阐述了文字在福传中的重要性，号召神父拿起笔来，用文字表达信仰，反映信仰生活，并大力推广教会报刊杂志，使其发挥更大的作用

在大会闭幕文件中，与罗马教宗共融的拉丁美洲及加勒比海地区全体主教们重申：拉丁美洲人民最重要的文化资产是“对爱的天主的信仰”。主教们怀着谦虚的心情承认基督信徒生活和牧灵工作的得失。