另一个对话的重要场所是各宗教间的对话，这项对话为促进和平、拒绝原教旨主义及谴责对信徒施加暴行是关键的环节。世界主教会议特别推崇在信仰生活中对新福传具有重大意义的两种表达方式，即默观和服务。

这话要是只是把宗教当作精神寄托的人说说也罢了，但一个宗教信徒若这么说就让人苦笑。当然，我们天主教历史上曾有圣人因为情境紧迫把祭布给穷人让对方得到身体温暖的。

教宗不回避记者们问到比较微妙的问题，如宗教事业局的改革。他说，我不知道这个机构以后会是银行或是援助基金会，可是透明和诚实必须是它奉行的准则。宗教事业局的问题是如何改革它，如何弥补需要弥补的地方。

1956年宗教活动陷入低谷，教区教务已经进入困难时期，但他却与当时的两位修士毅然决然地向主教递交了晋铎申请书，当时外籍神父已经被驱逐出境，国籍神父也相继入狱，别人避之惟恐不及，他却知难而上。

（武建国）为东北菜商送上主的圣筵本报讯１０月１５日山东益都教区的王正平神父在菜都寿光市高家庄省堂区下会时得知有东北吉林省教友在寿光市城区贩运蔬菜多年，几家客高老少廿多口人不能过正常的宗教生活。

著名心理学家卡尔·荣格说过：“宗教是绝望者的避难所，艺术落魄者的栖息地。”来教堂有各式各样的人，其中不乏有心理问题和心理障碍的人，他们希望得到心理安慰，纯粹的天主道理他们一时内不一定能接受。

谈到中东、北非及其它非洲国家基督徒和其它种族团体的状况，教宗提到仇恨导致的暴力、宗教敬礼场所、文化财产、房屋遭破坏，人为生存走上移民的苦路或度奴隶般的生活。教宗指出，这一切都要求国际责任人士深入反省。

行政長官指出，政府將一如既往，按照《基本法》，尊重宗教信仰自由；也會與教會保持合作，在相互支持下，繼續服務澳門市民。

研讨会民乐资料展览祈盼此活动成为山西教会传统与文化传承的新起点；增进堂区与堂区之间、教区与教区之间的互动；尝试天主教与其它宗教；教会与社会，以音乐、历史、文化、传统等方式的交流与合作。

这些不同时期、不同地域、不同建筑风格的世界著名教堂，让游客从微观视角赏析宗教艺术的同时，也全方位、多角度领略到基督文化的璀璨文明。