提到耶稣在最后晚餐说的那句话：“愿众人都合而为一”（若十七21），教宗提醒到，上主没有命令门徒们合一，而是“为我们祈求天父，使我们都合而为一”。这表明“仅以我们的力量来实现合一是不够的。

在贤士来朝的画面中，人们以为在玛利亚和耶稣背后出现的人物是若瑟。但实际上，那手指星星的人是巴郎先知，并不是若瑟。为了找到圣母玛利亚的净配的第一幅画像，需要来到罗马的圣母大殿。

耶稣诞生的夜晚（12月24日），我们称之为“平安夜”，因为是和平之王驾临之夜。耶稣降来人间的使命，首先是天人之间的和好，使人回头改过，能接近天主；其次是促进人类彼此之间的和谐，度安和乐利的生活。

生活就是这样：我们为了蒙召与耶稣相会，而必须作一个巨大的准备。不过在那十个童女的比喻中，五个是明智的，五个是糊涂的。我们来看看什么构成明智和糊涂，什么又是明智的一生和糊涂的一生。

教宗在圣方济各墓前走上世界，“分享贫穷的福乐，成为具有说服力的福音的标记，向今日时代显示福音对人类确实是个好消息，有助于找到建设新人类的最佳方向，勇敢地朝向耶稣迈进”。

罗伯特巴伦主教在他的书《最奇怪的道》的一书中指出跟随耶稣的三条道路，分别为：1）找到中心；2）知道你是罪人；3）意识到你的生命不属于你。

天主是这样的：不等待我们的努力就来与我们会晤了，他没有在寻找我们之前对我们做一番评估看看我们的价值，如果我们迟于回应他，他仍不会放弃；相反，他自己采取主动，在耶稣内“出去”到了我们之处，为向我们彰显他的爱

在纪念婴孩耶稣德肋撒诞辰150周年之际，教宗在文告结尾引用这位圣女的话“每个人都有权利得到爱德的光照”，要求众人始终将目光停留在耶稣人而天主的面容上。（原载：梵蒂冈新闻网）

耶稣宣讲天国的第一句话，就是叫人忏悔，“你们悔改，信从福音吧！”

洗脚不当流于只为戏剧地重演耶稣在最后晚餐所做的。若望福音中，没有建立感恩祭的叙述，但所记载的洗脚，就是感恩祭的具体象征：谦逊服务，以说明感恩祭的所有内容。洗脚是感恩祭的图像和象征。