之上是个横向的长方体方池，中间雕有天主堂普遍采用的拉丁文的耶稣圣号，上方又横向镌刻康熙曾御题北京北堂的横联万有真原。字体醒目豪放，豁然开朗。再往上就是钟楼了。南陪门上方是若瑟；北陪门上方是圣母。

“使之充满福音的圆满，即耶稣对穷人特别的关爱”。目的目的是为了纪念那些最卑微和最有需要的人，强调基督对穷人特别关爱，教会也应当特别关注社会边缘弱势群体‌，因为“慈悲是天主的面容”。

一、培育理念我们从耶稣的教导、教宗的训诲、南堂的条例三个层面来界定培育理念。1.耶稣在马尔谷福音16章15节说：你们往普天下去宣讲福音。信仰不分种族，不分肤色，每一个人都是我们福传的对象。

耶稣说：“我是善牧，善牧为羊舍掉自己的性命。”（若10：11-12）这就是基督的使命——守护羊群的平安，寻找肥美的牧场，凡父交给祂的羊一个也不丧亡。

另外三位可敬者是天主的仆人耶稣·玛利亚·埃查瓦里亚·阿吉雷（GesùMariaEchavarríayAguirre），墨西哥籍，瓜达卢佩讲道女修会的创始人

而另一个诱惑则是贪得无厌地想要立即获得某样东西，像福音中的法利塞人那样，向耶稣要求一个来自天上的征兆。他们想看一场表演、一个奇迹。　　教宗说：他们把天主的做法和巫师的做法相混淆。

是那始终跟随耶稣，同宗徒们一起被立定为祂的复活作见证的人。这为我们也是个统一标准：主教就是知道将耶稣一生的事迹全部放到今日的现实中，使之具有意义，尤其知道同教会一起做祂复活的见证。　　

借着朝拜圣体，你们会使耶稣成为世界的中心，而且，你们因此点燃整个世界。在家乡老城区最繁华的商业路段，矗立着一座高大而宏伟的建筑物。在这座建筑物外面，整天车水马龙、人声鼎沸、灯红酒绿、不分昼夜。

皮陶24岁时被派往日本，他在那里展现了优异的融合能力：他学会日本语，融入日本文化及社会，曾在耶稣会于日本开办的上智大学任教，随后担任该大学校长多年。

教宗以耶稣显的第一个奇迹来强调这观念。耶稣在加纳婚宴中变水为酒，成全了那次婚宴。但不幸的是，今天的青年不愿意结婚；在许多国家，子女人数减少，夫妻分居却呈上升趋势。