这样主耶稣就是再一次将一切给予了我们：其最终的奥义是将身体实际变为真正的“精神”，“使生活的是神，肉一无所用”（若6：63）。

在犹太人看来，那些侵略其国家的罗马人，那些压迫和反对他们的人就是仇人，就是应该受诅咒、受惩罚的人；因为‘以眼还眼、以牙还牙’的‘复仇律’对他们来说是非常正当的事。”

其二是耶稣圣婴的降生开启了天主恩宠的大门，使和平、正义的太阳照耀人间，惠泽群生，使我们每个人都能通过信仰享天主的恩典。

正是在这种意义上，我们说基督徒的希望是确定而实在的永恒，并且永恒是其整个人生的参照：成败得失、喜乐忧苦，一切的一切都能够在这永恒的希望中寻获其意义。

虽然人的情感生活体现在物欲、情欲、权欲等不同方面，但其本身却是一体的。非但如此，人的情感生活也与人的精神生活息息相关。耶稣对她内在的这种迷乱境况了如指掌。

“那信仰耶稣的帝国主义列强入侵我们国家的行为就是其信仰的结果？”小李没等张老师说完便大声抢断。

信仰是一份恩宠，一份礼物，所以向那些从小领洗的冷淡教友传福音，有其优势也有其难处。

在历史上和现实生活中有这么一些人，他们专门研究基督宗教历史，他们对我们宗教的起源、发展可以讲得头头是道，其认识之细，远远超过我们不知多少倍。但这就是信仰吗？

所有这些接踵而至的新闻，引发了民众的道德焦虑，其中所包含的人际信任危机，成为社会文化的负面风向标。它是严重的文化危机，正在严重腐蚀文化的轴心层面。

提到奥地利作曲家海顿，人们津津乐道的是其在欧洲音乐艺术宝库中留下的杰出作品。人们关注他，是因为他被史学家们美誉为交响乐与弦乐四重奏之父，被奉为钢琴协奏曲和钢琴三重奏的开创者。