拉1:14-2:2,8-10，咏131:1-3，得前2:7-9,13，玛23:1-12宗教领袖本该是人群的信仰模范，然而，有些时候，有些人却成了民众接受福音和在真理中生活的绊脚石。

又分别对这五个主题相应地引述了四福音中洗者若翰为给耶稣预备道路、耶稣要求人去撒种子的比喻、荡子的比喻、拉匝禄的姐姐玛尔大与耶稣的谈话内容和耶稣公开传道的时候，他的母亲和兄弟站在门外，想要同他说这五段福音

煤火的改用是要把炕洞封死，只留很小的一个洞口，从那里外接一个烧煤泥儿的砖砌的方形煤火炉。砖砌煤火炉就从那个很小的洞口向土炕输送热气。如此以来，能让幼童钻进钻出的炕洞不存在了。

——春节前服务于张白养老院若望福音1：35-42记载：若翰的两位门徒投奔耶稣：“拉比！——意即老师——你住哪里？”耶稣回答说：“你们来看看吧！”于是他们看了，而后住了下来。

奶奶是香头道人，按理说我家该有好风水，该平平安安，但是恰恰相反，家里总是闹鬼，要这条件，提那要求，家里不敢怠慢一一照办，但还是不行，我有时突然浑身一点儿劲儿也没有，有时也不知道哪里来的邪劲，这跑那跑，几个人都拉不住

无私大爱消除了彼此间的陌生，拉近了心与心的距离。志愿者们爱心满满，欢乐开怀，老人们朱颜鹤发，喜上眉梢，勾勒了一幅尊老爱老，无私奉献的温馨画面。

法国的哲学家拉马丁在承认人的这个软肋之时，并不灰心。他分析说：“能力有限，欲海无边；人是贬入凡间的神，他没有忘记天国的一切。”（《沉思录》）他承认人被贬入凡间的原因，是因为对名利的贪欲无边。

包括罗马市市长拉吉（VirginiaRaggi）女士在内的参礼者都戴上口罩、保持距离。高龄86岁的枢机团团长在圣伯多禄大殿宗座祭台主持了当晚的礼仪，代替教宗宣读了事先准备好的讲道词。

这种经历尤其在罗马的那几天里显得更加突出。

由于屋小，教友少，客观上拉近了神父与教友的距离，没有了大堂口神父高高在上的威严。教友们也坐得很近，讲究不来“男右女左、授受不亲”的规矩。