通过路加，我们了解天主子耶稣基督的生活言行，就是祂的福音，并准备在我们的时代传扬同样的福音。信从主耶稣，就是学习并跟随祂的言行，像祂一样生活。

在今天的读经和福音中，圣教会邀请我们不断悔改，在主耶稣内更新生命，珍惜恩宠的机会，爱护并协助每一位软弱的兄弟姐妹，为我们的同胞祈祷，以主耶稣的心怀传扬福音。

这信论及分辨神类和处理心窄的问题，是一个珍贵的文件，因为是神操一书作者自己对书内有关章节的脚注。　　愿主基督的恩宠和圣爱常常护卫我们，援助我们。　　你的来信，已于日前收到，使我在主内感到很大的喜乐。

1、达味的敬畏撒乌耳的错误在于拒绝天主，企图建立自己的王朝，围剿天主的人。撒乌耳本来是天主的受傅者，带领以色列人战胜周围的人，然而，他却没有聆听天主的指示（撒上15）。

先知依撒依亚用婚宴来比喻天主对祂的选民犹太人的救援和赏报，以及他们所获得的扬眉吐气的喜乐（依25:6-10）。先知的预言也预示着将来天主和人一起生活的圆满喜乐。只有天主的喜乐，才能使人获得圆满的幸福。

“上主对我说：《你是我的儿子，我今日生了你》”。教会以第二篇圣咏的这些话开始了圣诞子夜的弥撒圣祭，在这台弥撒中，我们庆祝我们的救赎主耶稣基督诞生在白冷的马厩里。

正如可敬的先教宗若望保禄二世所期望的，这个日子成为一个适当时刻去默想痛苦的奥秘，而且又特别藉此机会令我们的各种团体和民间社会，能对生病的弟兄姊妹更加关注。

通过今天福音中的雇工的比喻，主耶稣启迪我们生活在天国中的方法：（1）一天一个德纳；（2）聆听主的呼唤；（3）在葡萄园中工作。1.一天一个德纳每天一个德纳，足够当时的一家人生活了。

所以，有些人的“言语技巧”听起来很美妙，然而，他的行事为人却不一定就如“语言的花朵”那样美丽。在正常情况下，我们都是通过“言语”来表达自己。然而，我们的“言语”又分为“天生的”和“学习的”两类。

神父感谢了他们两人充满爱心的行动，主耶稣教导的中心就是彼此相爱。基督徒信仰的中心就是爱我们的天主。