将改变耶稣圣婴医院面貌的新建工程共有三项,首先是在帕利多罗(Palidoro)分院新建一栋可容纳70位患者及其家属的大楼;其次是在罗马奥雷利娅路(viaAurelia)新建意大利中部第一所儿科临终医院,
(参阅:玛十六21-23;谷八31-33);甚至在耶稣受难那晚,伯多禄三次不认主(参阅:若十八15-27;路廿二54-61)。那么,伯多禄为什么会有如此大的转变呢?
(路14:35)以色列祝圣司祭,上主吩咐梅瑟宰杀公绵羊,取羊血抹在亚郎和他儿子的右耳垂、右手拇指和右脚拇指,表明司祭的职责涉及他们所听、所做、所行的每方面。
这是教宗方济各7月10日在主日三钟经祈祷活动中,反思当天福音(路十25-37)中“慈善的撒玛黎雅人”形象时所强调的。
他说:“坦言之,我并不认识这条路,因为这条路是每日逐步走出来的。我们有一些纲领,但我们持开放态度。我们的计划不是已经敲定的,而是边聆听我们的旅伴边制定,因为世界主教会议不是秘书处的方案,而是教会的。
我无法控制自己,我知道我不应该这样继续下去,我应该做一个贤慧的妻子,称职的妈妈,我也不想结束现在的婚姻,可是……我非常痛苦,神父,我该怎么办?
人一旦将天主和其他人作为“工具”来利用,就会对天主和人冷漠,最后,会自然地抛弃天主和人。人一旦想犯罪,接下来的一切都是为了犯罪,也是通过犯罪而达到自己的目的。
随着人流,绕着迂回曲折的盘山路,我们开始拜苦路。人流拥而有序、挤而不乱。山路每个拐角处的苦路亭,都供有耶稣受难浮雕。我随着朋友走到亭子前,肃立,深深地鞠躬,再缓缓地前行。
1989年,上海教区金鲁贤主教计划出版中文弥撒经书,请当时在佘山修院任教的罗国辉神父帮忙,罗神父回港请示胡振中枢机后便开始了这项工作。
文革期间,教会受到了严重的摧残:主教、神父被判坐牢,教堂被封闭、多处教堂被拆毁。在那个动荡不安的年代,一个柔弱的女子用她柔弱的肩膀挑起了家庭的重担。