我想他们在生命的最後一刻，虽然远离祖国、家庭和亲人，但一定会说：‘我所做的一切是值得的！

教宗方济各藉此机会致函与会者，称他们是教会新福传的先锋，吁请每个俗世会重新合成他们独特圣召中的在俗生活和奉献精神。教宗的信函由圣座国务卿帕罗林枢机署名。

福传离不开数字环境，但青年必须成为真正的主角，而不仅仅是数字世界的接收者，因为他们最了解网络和社交媒体的语言及语法，他们最善于使用这些工具将福音融入文化当中。

也是我们江西教区目前在此地的一种融合了当地文化的福传模式，是祭拜天主与祖宗的地方，带动了整个家族信天主，一代一代，一家一家的把信仰传承下来。

韩英进主教，圣名若瑟，1958年11月20日出生教友家庭，1976年高中毕业，1977年在礼泉插队，1980年在铁道部工程局工作，1986年入三原教区圣心修院学习，1989年先后在陕西师范大学和西安交通大学进修

连续6年病痛的折磨，使她不得不回到家里，而思考从未停止，福传工作从未停止。她如何在命运的变幻中更深刻地认识天主？

然而，此议题在台北总教区最近的牧灵福传会议中，引起热烈讨论，不过未能有任何初步结论。

　　张叔是地主出身，后来娶了老教友家庭的张婶，就入教了。文革期间，张叔张婶吃了很多苦受了很多罪，但是，他们没有放弃自己的信仰。　　

在西安，每逢教会重大节日和教会重要活动，他的工地总是给工人们放假，让他们去西安的教堂或回家过瞻礼。

没有这些时间，福传只会成为脱离福音精神的嘈杂声音。透过留在耶路撒冷，宗徒们容许圣神成为教会传教使命的真正主角，而不是他们自己。