近来，随着不断出现的教会弊病和丑闻，中国教会内掀起了一股批评与自我批评的风气。数家教会网站和教会报纸，都在改变先前那种只谈福传灵修，不论是非矛盾的做法，开始发出自己的声音，甚至是呐喊。

现圣体光内存放的是肉块，圣爵内存放的是血块，经过这么多世纪丝毫未变样，更是无法解释的事。大小不同的五块血块而重量相同，现在我们确信主耶稣死后复活了，并永远居住人间直到世界末日。

这信仰指向一个目标，那就是在天主内的永恒生命。什么是有力的证据？人对天主的完全信赖和积极回应就是最有力的证据。

礼拜堂的人将堂内金银珠宝指给他看，并得意地说：今天我们可以不再和彼得同说金银我都没有那样寒酸的话了。

我们可把他们归入两类，并区分他们的不同处境如下：离婚后没有再婚的教友他们应积极投入教会生活，藉信仰力量重建生活如他们过着贞洁生活，没有再婚或与人同居，并生活于恩宠境况中，便可领受圣体圣事他们的子女在教会内的身份

应常欢乐，不断祈祷、事事感谢：这就是天主在基督耶稣内对你们所有的旨意。这是圣保禄宗徒在得撒洛尼前书中对信友的劝言。应常欢乐，就是要我们用乐观的态度对待生活。那么，怎样才能保证常常欢乐呢？

圣传与圣经是紧密相连相通的，两者在教会内都是现行的、实用的，都是来自同一天主根源：两者共同组成唯一的信仰宝库，是教会所有启示真理的泉源（简编14）。信仰宝库由宗徒们交给了整个教会。

本笃十六世在要理讲授中再度表示，他的引退并非远离十字架，而是在圣伯多禄的围墙内以一种新方式留守在基督的苦架前。他说：我不放弃十字架，而是以一种新方式留在被钉在十字架上的基督身旁。

天主在我们内注入祂的圣神，而圣神的行动充满我们整个人和整个生命，并透过七项恩典显示出来，一如教会圣传按照圣经的启示常常强调的。这七项恩典：我不想问你们是否还记得这七项恩典。

上主天主用地上的灰土形成了人，在他鼻孔内吹了一口生气，人就成了一个有灵的生物。