三天的学习由教区最年轻的申学忠神父带领，进一步学习了教宗手谕《信德之门》、《梵二对现代世界的神学反思》、《礼仪宪章》，赵利斌神父讲解《信经》。每次课后传道员们都积极参与讨论和交流。

在寒冷的11月，它们在现在的马萨诸塞州的普利茅斯登陆。在第一个冬天里，他们受尽苦难，半数以上的移民死于饥饿和传染病，到春天来临时，只剩下50多人存活。他们深知，自己今后的生存与否都取决于第一年的收获。

这做法大概是无意识地模仿特利腾弥撒经书中三位司铎的大礼弥撒，并有点受到礼规中有关侍立主教身旁助祭的影响。在现行弥撒总论及其他教会官方文献并没有任何礼规指出，在共祭弥撒中，要为主祭安排任何助祭。

首次访问是在今年5月，探访了罗马北郊的圣依撒伯尔和圣匝加利亚堂区的信友。　　教宗给圣济利禄亚历山大堂区的教友留下既简单又重要的讯息是：生命是个旅程，生命中最大的礼物是与耶稣相遇。

据杰梅利医院人员表示，教宗住院期间发生一段小插曲，教宗住院时住进与儿童癌症病房毗邻的病房，一名住在教宗隔壁病房的癌症病童，获得觐见教宗的殊荣。据报导，这名病童要求教宗「让我好起来吧」。　

试想：意大利的独裁者墨索利尼〔Mussolini〕否决了在罗马建回教堂的申请；反观教宗则于1990年代同意让回教堂矗立在罗马城。

我多年来一直认为我们信仰天主教的，一不为名，二不为利。教外人只要信天主是造天地万物，是真神，就可以给人家授洗，领洗后他本人认为自己是一个天主教徒就行了。

孤独老人王世利家庭贫寒，他家的责任田都是教友们帮着浇水、耕种。每年，他们都要在雨季前，帮他把房泥好。村里的贫困户王英歧和他的后娘相依度日，前年，他家失了火。

在信仰上更是如此，真正的德行并不是法利塞人般的加长衣穗，加宽经匣，在街市中祈祷等外表的工作，而是谦逊忍让，实足爱主爱人的圣训，用圣神的利斧锐剪，除去旁枝：私欲、肉情、世俗、毛病……心无旁骛，一心前进，方能结出馨香的圣德之果

那是因为我早知道你的裂缝并且利用了它，我在路这边撒下了花种，于是，每天我们从小溪边回来的时候，你就浇灌了它们。两年中，我就摘下这些美丽的花去装饰我主人的桌子。