边振方神父原籍伊盟达旗小淖人，1953年晋升铎品。57年来一直在包头一带服务。先后担任固阳副本堂、小巴拉盖和东河本堂;2004年从范路易神父手中接任教区长至今。文革中惨遭迫害，坚贞不屈，坚守信仰。

执事将成为司铎，这是为了服务，效法基督“不是来受服事，而是来服事人，并交出自己的性命”（谷十45）。“服事”这个动词拒绝各种抽象概念，意思是随叫随到、放弃按照自己的议事日程生活，随时接纳天主的惊喜。

信函说：传教不是将一些事件组织起来，这方面是否成功有赖人的能力，传教也不是普遍性教育发展的策略。传教得以进行并有效力，是要以真正的基督门徒来生活、祈祷、受苦、工作。

教宗说，信众能帮助预防互联网沦为使人失去个性、企图操控他人情绪或让有权势者压制他人意见的工具。

贝尔托内枢机在弥撒讲道中指出，社会需要法律规范，但是也要牢记天主的法律在人的各项法律之上，天主的法律是自然律和客观道德的基础。

人是白天看得远还是夜晚看得远呢？正确答案是，夜晚。更正确的答案是灯火阑珊的深夜。此时，你目力所及的不仅是牛郎、织女、北斗星，你还会看到许多如浮云般的成团成堆的星球，只是你叫不上名字来罢了。

[page]耿辉山西太原人，圣名安多尼。生于1941年9月13日,大学本科学历、副教授，中国合唱协会会员。

圣洁无瑕、贵为天主圣子的祂来到罪人和弱小者中间，为一切因战争与灾难而流离失所者；为受苦者、边缘者、被忽略者、心灵破碎者、失去希望与自由者而来，向一切人传播救恩的喜讯。

当耶稣受洗时，圣神显现出来了，天父在子身上启示了他的面容，让人听到他的声音：“你是我的爱子，我因你而喜悦”（22节）。首先是面容。

许多问题尤其围绕七件圣事展开，从接受洗礼到临终终傅，七件圣事贯穿了人的一生，在不同的人生阶段，便会面临不同的问题。“如何在告解中除去负罪感？如何满怀信心地步入婚姻圣召？如何理解圣神在生命中的临在？