咸丰八年（1858年），第一任主教董若翰（法国籍）来正定传教，见隆兴寺西侧皇帝行宫幽静可爱，欲建为教堂，即返京备文向清廷租借，竟蒙御批赏赐。从此，皇帝行宫即成为天主教堂。

教会性这是宗徒使命的延伸，也预示了教会在历史中的传教任务。门徒“两个两个地”出发，反映教会宣讲的见证性与团体性（参《天主教教理》#849-856）。

三个月后，他辗转回到祖国，在家乡陕西西安传教。上世纪八十年代，意大利政府通过多种途径寻找这位反法西斯民族英雄，终于在中国西安找到了他，意大利政府邀请他到罗马访问。

教宗提到堂区福传基层团体的圣召是做信仰的种子，藉着这种子堂区团体反省自己的传教使命，感受到有一种不可抗拒的力量，去与众人相遇，宣讲福音的美好。教宗说：这传教的渴望首先要求我们聆听圣神的声音。

第二条牧灵路线，就是以新的传教动力将新福传与向万民传教结合起来，在这项工作中，牧灵人员和平信徒更是主角。

因为教宗委派我们要在传教工作中对付这一正在蔓延的疾病。我们面临的问题是，按照这一最高敕令，我们如何在传教工作中表达我们对艾滋病的关怀？答案是用天主十诫。

文革后，经过老修女和教友们的积极传教，教友人数直线上升，每到瞻礼、主日偌大的教堂座无虚席。最近几年由于各种原因，进堂的教友逐渐减少，卜庆艳看在眼里，急在心上。

慈悲其实意味着深入的改革、教会内部的改革、传教方面的改革，这是教宗方济各就职以来便努力给教会带来的传教转折点。他在《福音的喜乐》劝谕中已详加阐述。

1952年，与谢云生、吴谷声三人在南城教区李伯高主教手中领小品；1953年-1955年在上海徐家汇攻读神学；1957年4月8日在南昌圣母无染原罪堂同谢云生，吴谷声被周济世主教祝圣为神父，之后在南城教区传教

教宗鼓励他们在圣母的护佑下继续走传教之路。教宗说：亲爱的朋友，在每日的迷茫和不安中，在不义状况给你们周围制造的不确定之间，你们有一点非常确切，圣母玛利亚是希望的标记，她将以巨大的传教活力激励你们。