由于传教事业受传统方式的束缚，牧灵不见起色，教友的宗教生活也只流于公式化，让人心急如焚。教宗规定今年为圣保禄传教年，各地教会风起云涌，借用各种宣传机构，号召开展教友传教活动。

而卡法索则努力把司铎们培养成为修会会士和平信徒的导师，“致力于人的精神益处”。圣卡法索“将其做神师的才华结合在一起”，并集中体现在三个方面——“冷静、慎重和小心”。每天，圣人都将许多时间用于听告解。

在法律变得僵化时，耶稣让人看到其中的矛盾，叫人明白法律的真谛，揭示其后果、富饶和潜力，并恢复法律的活力。

现在“耶稣则开始教导一项新法律：成为贫穷的人、温良的人、怜悯人的人……。这些‘新诫命’远远超过规范。事实上，耶稣没有强加任何东西，却只是指明幸福之路，也就是祂的道路，八次重复‘有福’二字”。

据说，人不吃饭还能够活十多天，但一周内不喝水，人便会死亡。而水比粮食更便宜也更多，一些干旱地区虽有买水的现象，但比粮食便宜得多。灌溉农田用的水每立方米只收二到四分钱，饮用水一桶三十斤只值一角左右。

在世青节，我们感觉亲如一家人。”教宗与天主的亲近在世青节全球聚会后，很多人发现自己的圣召。玛利亚加大利纳修女分享说，那段紧凑的日子让人有机会加深认识，在灵性和人性上有所成长。

可是我们知道人的生命是最崇高的，在人的生命内具有永生的因素，在现世生命中，我们有充分的时间决定我们到底要走向哪个永恒：是永远怀抱天主呢？或是永远拒绝天主？

凯斯特纳的《开学致词》固然是一篇捍卫童年的宣言，令人鼓舞，让人感动和感激。但更重要的问题在于：后来呢？有过童贞岁月的他们后来又怎样了呢？一个人的童心是如何从他的生命中不幸消失的？

塞浦路斯岛教会的历史可以溯自圣保禄和圣巴尔纳博两位宗徒时代，他们两人曾两度在塞浦路斯岛传教，而且圣巴尔纳博宗徒还被奉为塞浦路斯岛教会的开创人。

人常说：亲戚越走越亲，朋友常来往，感情会越深。否则人于人的关系越来越疏远，长时间和不往来，将会被人遗忘，老张是深深懂得这些人世道理的。他工作认真负责细心，每年每月他都有一个大的计划安排。