我们需要设立教区调查机制，收集见证资料，将它们呈交给圣座封圣部进行审查，之后再构建列真福品案件的未来轮廓。费斯塔神父继续说道：阿尔多·莫洛的列品案件最近托付给道明会，其原因有两个。

而且，「之后在落实阶段还会有更多的人参与」。科斯塔神父由此指出，「教宗始终关怀那些来自最偏远地区的人」。

1月10日至11日他们在意大利圣母升天自由大学（LUMSA）举行第十八届会议，主题为：活动、研究与传播：梵二之后的教会历史。意大利教会史教授协会第十八届会议的与会者1月12日前来梵蒂冈觐见教宗方济各。

三，信仰生活化，神父要求每位福传员每到一家之后，把耶稣基督的爱和平安带进去。就如耶稣说，你们无论进入哪家，先祝他们平安。四，放下自我，神父再三嘱咐大家应该像耶稣一样进入每一家，放下自我的一些优越感。

据尹氏的追随者建立的网站介绍，从一九八五年她的圣母像“开始流泪”，之后她得到圣母的“启示”。后来她和追随者成立“圣母山”组织，并以此命名他们在总教区范围内罗州的活动中心。

两名戴证上岗的接待员在祈祷词之后，将临沂教区总堂这扇久闭铁门敞开了。福传接待组大队长尤立德会长，代表接待组全体成员发言。此后，乐队、唱经班和教友们相继献上了精彩的节目。

Zeechin神父说：“培养青年人是一个挑战，他们中有许多在接受了比较高一等的教育之后就离开了”。若望神父曾经是十五名修士中的一名，他们从１９９５年进入修院，但到最后要晋铎的时候就只剩他一个人了。

史景贤主教在经受了很长时间的病痛折磨之后，史景贤主教在商丘第一医院安息主怀。所有重整奥思定会会士和传教区的基督徒们，痛哭失去了他们的牧人和教会领导人。重整奥思定会会士于1924年到达中国河南省。

我举这例子做教会的象征，生命的最后不是坟墓及绝望，而是胜利，这胜利是努力之后的奖励，是精神力量自脆弱物质中的复活。”这次大会将从医疗、社会及心理各方面来看耳聋及对耳聋人士的牧灵需要。会议并有手语翻译。

根据西班牙辛力社报导，在第一份文件，美国代办蒂塔曼(HaroldTittmann)描述了“放逐罗马犹太人之后，教宗比约十二世公开的态度谨慎”。