教宗解释道：「这意味著别在舒适安全的居所扎根，却要怀著朴实而信赖的心依靠天主的圣意，祂带领我们走向下一个目的地。上主始终与我们同行，经常牵著我们的手来引领我们，以免我们在艰苦万分的旅途中犯错误。」

教宗最后总结道，爱我们的近人意味著“对我们弟兄姐妹的痛苦有怜悯心，接近他们”。这意味著“成为我们旅途中所有行人和被遗弃者的近人，舒缓他们的创伤，把他们带到最近的收容所，使他们的需求在那里能得到满足”。

对此，教宗解释说：“面对白白给予的盛宴，有一种态度封闭了人的心。‘我不去，我宁愿独自一人，和我喜欢的人在一起，由此把自己封闭起来了’。”教宗表示，这就是罪，“以色列人的罪，我们的罪”，也就是自我封闭。

不信任和痛苦占据了空间，悄悄地渗入我们的梦想，使我们的心变冷，使我们失去喜悦并迟到，就如那五位糊涂的童女。

但是撒慕尔提醒他上主更喜欢“服从祂的声音”而非全燔祭和牺牲，他阐明了“价值的等级”：拥有“服从的心”和“聼命”比“作奉献、斋戒和补赎”更重要。

教宗解释，那以自私为尺度的人将以同样的尺度受到审判；那些没有怜悯心、在生活中“踩着别人的头往上爬的人”，将会以同样的方式受到审判，即“得不到怜悯”。

芝加哥华人堂区教友进行圣经分享手虽不能相握，心却紧紧相连。

事实上，找到宝藏的人“拥有一颗有创造力和探寻的心”，它不走旧路而是不断地探寻和踏上新的道路，“引领我们去爱天主和爱他人，真正地爱我们自己”。

如此一来，祂便能日复一日地转变我们，使我们的心越来越相似祂的圣心。”

真可谓：“知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。”躲在角落里，我独自亦或小范围内封存着我信仰的喜乐和平安。就这样，我违逆着祂的训导！