某些旷日持久的悲伤，人在那里边持续扩大一个不再存在的空虚，这不适合在圣神内生活。某些怨恨的苦涩的人内心藏匿的受害者情绪，不会带给我们健康的生活，更不用说基督徒的生活了。

修士献歌在河北天主教神哲学院歌咏团30位修生合唱的《平安夜》的优美歌声中，晚会拉开了帷幕。

耶稣不是不懂人类情感的一位极尽透明的、禁欲的神。恰恰相反。面对祂朋友拉匝路的死亡，他痛哭流涕。他充满情感的态度无不表现在祂的表达里，例如，他说:“我来是为把火投在地上，我是多么切望它已经燃烧起来。”

“望德是超性的德行，借此望德我们期盼天国和永生，视之为我们的幸福；我们所信靠的是基督的许诺，所依赖的不是我们自己的力量，而是圣神恩宠的助佑"(《天主教教理》，1817号)。

重要的是呼求圣神降临到你们中间，拥有了祂，你就拥有了一切。”（1983年10月21日的讯息）。

包括齐聚梵蒂冈的枢机在内的普世神长教友均还沉浸在失去和缅怀先教宗的悲伤氛围之中。

不过，为社会和谐，降低弃婴受到的伤害，要想法妥善解决，给收养机构或个人一点时间，万不要用停止收留活动来勒令其关门，或简单地以将弃婴送交民政部门设立的儿童福利机构收留抚养的规定来强制执行。

然而在万泰芝女士的劝说下，她同意将一尊半身铜像，及她乘坐的一辆马车予以陈列。令她料想不到的是，她的铜像下面堆满了鲜花，老兵们纷纷上前亲吻这辆克里米亚马车。她被尊称为英军最尊敬的圣母。

侯主教携妹就学之事引起了北京神长教友的深切同情，大家纷纷伸出援助之手，这样才使兄妹三人在北京安顿了下来。两个妹妹知道哥哥的不易，非常懂事，早早就学会了做家务。

把一些关键的神学上很重要的字眼做了改变，比如说“女人”，从创世纪厄娃到默示录就一直有很深的含义，可是我们翻译玛利亚在加纳婚宴的时候，就改为“母亲”。