教宗的讲道以耶稣的讲话为内容。耶稣向迫害他的扫禄讲话，也向阿纳尼雅讲话，要他接待扫禄；然后耶稣也向犹太人讲话，说谁不吃他的肉，喝他的血，将不能得救。教宗说，耶稣的声音经过我们的头脑进入心灵。

因为我深信：无论是死亡、是生活、是天使、是掌权者、是现存的或将来的事物，是有权能者，是崇高或深远的势力或其他任何受造物，都不能使我们与天主的爱相隔绝，即是与我们的主耶稣基督之内的爱相隔绝。”

父母是热心教友，她是家中的长女，她的家庭并不富裕，他没上过学，从小就养成了对天主的热爱，幼小的她给穷人分享她所有的一切，她在青年时常说的：我只为天主十七岁时为响应天主的召唤走出她的乡下，给人边做帮佣边学文化

这道于今年7月22日公布的手谕将主业会的从属关系从过去的主教部迁移到圣职部，担任监督者不能再有主教的称号。

父母的教育和福传责任正是本届教务会议的主题。教宗勉励家长播撒爱的种子，牢记子女是神圣的。圣伯多禄广场上沸腾着喜悦的气氛，罗马主教教宗方济各乘车抵达广场，多次停下来与群众握手，拥抱儿童。

新约的一位作者为我们回答了这个问题：“天主在古时曾多次、以多种方式透过先知给我们的祖先说了话……现在又透过他的儿子给我们说了话”（希1：1-2）。

一九一O年，来自新教和圣公会等不同基督信仰支派的千余名传教士在爱丁堡召开会议，一位东正教会人士也出席了大会。他们共同探讨了实现合一的紧迫性问题，从而以具有说服力的方式宣讲耶稣基督福音。

会议的第二天主要讨论了堂区的角色、由见证升起的希望的价值、圣召的心路历程。

首先，他向上升去，就是毫不容置疑地启示他的天主性，回到他来自的地方，也就是回到天主那里。其次，耶稣升天是带着他所取的人性、带着他从死者中复活的身体升天的。

按照一般人的做法，尽管会很痛苦，可为避免今后承受更巨大也更漫长的痛苦，仍然愿意采取堕胎的方式以进行自我保护。这实在无可厚非。然而，大江健三郎夫妇却不是一般的人，他们决定生下这个孩子。