神学必须“在不同传统和不同知识、不同基督信仰表达和不同宗教的对话与相遇的文化中得到发展”，必须与“所有人，信徒及非信徒”公开地交流思想。

这次反省，这一深入研究天主教徒在亚洲的文化、社会和宗教的背景下如何能传播福音大会是个强烈的时刻。除了反省外，所有主教、神父、会士、教友都以亚洲大陆典型的方法、典型的本地化精神投入传播福音的工作。

教宗这样说：“我们知道耶稣基督对一个人的生命的影响力有多大极为重要，事实上，耶稣基督是救赎历史的最高峰，因此也是与其它宗教对话时作为区分的真正依据。”

最后，教宗祈求天主协助土耳其人民、政府和各宗教，一同建设一个和平的未来。

教宗强调：“当这样的实用主义与反宗教及相对主义的潮流勾结时，必将演变为否认基督信徒在公开辩论场合中有发言的权利，或者借着控告基督信徒企图维护特权，而否认基督信徒对社会的贡献”。

教宗在巴西访问的第二天也具有大公和各宗教间会晤的特性，这项会晤是在圣本笃隐修院进行的。在出席这项会晤的其它基督信仰教会的代表中，有巴西基督教会全国委员会主席默勒和巴西犹太教和穆斯林团体的领导人。

莫桑比克国家面积八十一万两千多平方公里，全国人口一千六百多万，其中四分之一是天主教徒，分属于十二个教区；另四分之一属于传统的自然宗教，基督教徒占百分之八，伊斯兰教徒超过百分之十八，其余的为无信仰者。

二十一世纪的今天，改革天放的今天，宗教信仰自由的今天，作为新世纪人民教师的我，也和我们的孩子们一同过着圣诞节，恰巧，十二月二十日，我给孩子们讲《给予树》一文，我非常自豪地告诉给自己的学生，圣诞节，圣诞树等一些常识

教宗说，教会学校确保人性全面的教育，包括宗教和精神上的教育。它既是教会的利益，也是国家的利益。教宗请求斯洛伐克当局继续保障尊重国家与教会在2000年达成的协议中规定的自由。

宗教自由权也包括了改教的权利。在谈到有些恐怖分子组织企图以神的名义来为他们威胁社会安全的行动辩护时，教宗说，恐怖主义是一个非常严重的现象，经常将神作为工具，并蔑视人的生命。