圣经开宗明义清楚地指出了工作是人类的祝福：你们要治理大地，管理海中的鱼，天空的飞鸟，各种在地上爬行的生物（创1：28）。并且天主将亚当安置在伊甸园的目的，就是为叫他耕种看守乐园（创2：15）。

在提高生活质量方面要有所节制，避免贪婪和过分囤积财富，因为财富终将成为道德的累赘。尤其在行为方面应多加检点，力求通过我们的言谈举止彰显基督精神，活出信仰而荣主益人。

他不但抚养我们成长，而且传承了良好的家风，言传身教，含辛茹苦把我们四个子女抚养成人，时刻教导我们要像他一样孝顺长辈，知恩图报，谦逊待人。

对许多人询问撤销那四位主教的自科绝罚令是否真有其迫切性和首要性，教宗在信中重申他任内的四项首要任务是：“在地球辽阔地区信仰陷于灭绝危险之际，要引导世人走向天主；要促进基督信徒的合一；要推动不同宗教之间的协谈

在耶稣受洗的地方他劝勉基督徒要努力悔改，做好信仰和传教的见证。隆巴迪神父说：教宗在今天的弥撒中没有谈到恐怖主义的问题。

我们要成为怎样的人，责任在我们自己。是路旁，石头和荆棘般的听众，还是肥沃的土壤。即便是肥沃的土壤，播种后的收成也有很大的差异，有的三十倍，有的六十倍，有的一百倍。

有一个星期六的上午，我正在房间里听音乐，房东敲门进来，笑呵呵地说明天是传教节，要学几首福传歌曲，问我会不会唱歌谱，说完便递上来几张写有简谱的歌单。我是学校乐队的吉他手，这对我来说不是什么问题。

修院院长：“是你要入我们苦修院吗？”（上下打量雷伯一番）雷伯：“是的院长，我很早就想度隐修生活了。”修院院长：“可是，看上去你的身体太单薄了呀，年纪也太轻，苦修院的生活你不合适。”

“相反，我们要思念生命树。在人类共存的干旱沙漠中，我们要分施兄弟友爱之水：不可让不同文明、宗教和文化彼此相遇的机会蒸发掉，不可让人类的根系枯萎！我们要一起努力，为共同团结而努力，为希望而努力!”

中国的现代文明不仅要建立在“术”和“制”上，更要建立在终极的“道”的基础上。　　近期读了两本让我耳目一新的好书，一是《先贤之信》，一是《黑白分明》。关于前者，我实在是太喜欢了。