以这为基点来缔造一个合理、和谐、有能力使用自然资源和文化传统的社会。我认为，教会的这个建议与一些来自非洲以外的政治和经济强权的建议非常不同，这些强权常常指望通过限制生育或经济与金融活动来达到目的。

“信德坚固的人，会通过发展以及建设促进相互理解、和平与和谐的桥梁去充实社会”。

这位圣神修院神哲学院神学部主任又说，在大学开设天主教研究博士课程，是为面向今天社会，让教友多元化地研究与天主教相关的题目，扩阔神学以外的研究领域。

因此，司铎永远不是获得稳定生活或求得社会高位的方式。教宗解释说：“谁若期望通过司铎职务来增进自己的威望和权力，便是从根本上误解了这个职务的意义。

我邀请有关当局尽一切可能停止战争局势，并在尊重基本人权下，为进行国家的人性和社会重建奉献力量。”教宗继续说：“你们的国家经历了悲惨的时刻。

我向他讲解了信仰并不是迷信，信仰是社会文明的坚实后盾，他也能认真听，对张姐的信仰不再反对了。他也学着我们，放下架子，夫妻相伴坚持到现在。看在眼里，我们从心里为他们感到高兴。

谈到教会对司铎的支持，教廷圣职部部长赫梅斯枢机（C.Hummes）六月初对天美社说，全球共四十万○八千名神父向日渐世俗化却仍然开放的社会福传时，应感到被爱、受尊重、获肯定以及在圣召路上取得支持。

常到伍家庄天主堂参与弥撒的教友寇宏广也参加了献爱心活动，他说：“5.12汶川地震时，台湾同胞以各种方式表达了他们对大陆灾区人民的关爱，无论是从信仰上还是从社会生活上来说，为灾区同胞捐款，是大家都应该尽量去做的

为此，教宗激励罗马和非洲大学生们“在教会和社会内努力实现智慧爱德，这是迎接当代历史的巨大挑战所必需的”。“你们要懂得在各个不同高等学府之间，特别是与非洲大学创造科学与文化合作的桥梁。

其博士论文经修订后，以书名《明清基督教教会教育与粤港澳社会》，列入岭南文库由广东人民出版社于2007年出版。夏泉教授研究澳门教会教育的学术成果获得学界好评与认可。