记得从北京疫区回来的那天早上，疲惫的我在家睡了一个上午，醒来后，我见到了三个人：其一，网妹不知道了了建议我说，你应该隔离一段日子，对你、对身边的人都好。

若我心偏于邪恶，请勿成全我；不容我单靠自己的信念去生活，不以爱天主作我不爱人的藉口；不是为得祝福来跟随你，不是只在教会中渴慕你……。让我作个敬畏的人，且因着敬畏你而不畏惧人。

无知的人哪，为信先知所说的话，你们的心竟这般迟钝，默西亚不是必须先受苦难，才进入他的光荣吗？”这段福音诠释了一个人生真谛。在人生的旅途中，有多少次我们也和两位门徒一样，走在“厄玛乌”的路上。

通过以上的这些简单的基本情况的了解，我们发现：1、外来信徒的文化程度普遍偏低，甚至10%的人不识字，这是个不小的数字啊！笔者认为，教会可以针对这一现象开办识字班等聚会活动，通过识字让大家都能看圣经。

工作该当使我们关心身旁的人，正如基督徒劳工运动所推行的计划那样，不把别人只当作关怀的对象，而应视之为实实在在计划的一部分，这很重要。

龙基神父告诫道，每当我们无法向所有相遇之人传达爱、希望或自由等天主的恩赐时，我们就会丧失咸味。

这导致健康不是人人享有的权利，而是少数人的特权，那些看得起病的人的特权。看不起病的贫困人士被排除在医院服务之外，不被视为最重要和优先服务的对象。享受医疗服务、获得治癒和药品依然是海市蜃楼。

实际上，天主圣言勉励我们去爱近人，但富人不允许天主圣言进入他心中，因此他没有怜悯之心。教宗说：任何信使、任何讯息都不能代替我们在旅程中遇到的穷人，因为耶稣在穷人身上与我们相遇。

通过祈祷和默想耶稣的生活，我们再次看到祂在各种处境中与需要帮助的人相遇的慈悲面容。圣母玛利亚陪伴我们走这段旅程，指示给我们这位散发着圣父同一慈悲的圣子。

《圣咏》说得很清楚，凡信赖偶像的人，也将同偶像一样丧亡。教宗解释说：他们再也说不出一句话，无法提供帮助、改变现实，也不能微笑、自我奉献，而且失去爱的能力。