邹神父的家人担任了大部分的礼仪服务工作：释经、读经、辅祭、弹琴、奉献礼品，这些圣工多由邹神父的家人参与服务。让人倍感温馨。李主教在致词时感谢前人辛苦耕耘培育，如今他欢呼收成。

后经巴尔纳伯向大家为他作保，将他介绍到安提约基雅教会。从那里他将被派遣到小亚细亚执行传播福音的使命。（宗13：1—14：28）对非犹太人的福传工作和他们被允准加入基督信徒团体也发生了较大的问题。

台下人山人海，锣鼓声、号角声响成一片，弦声、经声此起彼伏，震动人心。特别使我震憾的是在近3个小时的弥撒礼中间，出现了3次漂泊大雨，可人们从容面对，并无动摇之意。

天主白白给人的东西，可以白白收回，而不用经过人的同意。难道我们没有看到过：年轻而前途光明的小伙子是怎样在车祸中失去知觉而成为植物人的？

29日当天中午，教宗带领聚集在圣伯多禄广场的5万多名各国信友颂念《天皇后喜乐》三钟经之前，再次祝贺并嘱咐22位新铎忠於祈祷，每天要热心举行弥撒圣祭。

隐修士们赠送给教宗一本他们诵唱圣咏的经本和一幅圣十字架童贞圣母隐修院创立人雷奥波尔多三世的画像。教宗从隐修院返回维也纳后，前往音乐会堂和奥地利的天主教和非教会义工机构的代表们会晤。

同年3月26日教廷将赤峰北6县划归四平教区，赤峰教区辖赤峰、围场、建平、宁城、经棚、乌丹6县；敖汉、喀喇沁旗划入，共8旗县。当时教区总面积7.5万平方公里，人口175.1万人。

（出14:29）这红海就是我们的人生和信仰，就是耶稣的十字架———他也在上面经受了天父的舍弃。　　正如耶稣，正如众多圣人（十字若望、大德兰等），德肋撒姆姆的经验亦来自她对天主的渴望和爱。

弥撒中唱“天主经”时，台上台下手拉手、高举、左右晃动赞美天主！　　弥撒大祭完毕。杨神父请神学进修班的班长讲话。

放弃古旧的价值，接受因信德而得的救恩（斐3.4—16）5、他的悔改，表达了天主恩宠的全能（弟1：12—14）保禄归化后他传教的地方超出了犹太地区所在地，首次是约公元45—48年间，从安提约基雅出发，抵塞浦路斯经小亚细亚到耶路撒冷