善牧爱所有的人，愿意拯救迷失的人。教宗强调，“天主不是在注视祂的羊群的围栏，也不威胁他们，不让他们离去。如果一只羊离去并丢失了，天主不舍弃他，而是去寻找他”。

完全地接受父母的爱，就像耶稣希望我们完全接受天主的国，接受天主的爱。　　有人说：是小孩对他人的信任和依赖之心。

在各自的社团见证基督的爱，和其他宗教建立良好的关系，传播正义与良善。

他说，基督信徒要以生活见证向不再有能力举目望天的世界表明，天主是始终爱他们的父亲。　　教宗首先谈到基督信仰的根基，因为若没有这个基础，整座房屋都要坍塌。

信仰是凭着天主的爱对天主是爱的认识。天主的爱则让我们越过令良知无所适从的个人主义和主观主义狭窄的前景，睁开眼睛看到及认识全部现实。　　

要是他的爱真诚而非一场幻觉，这个动力就促使他渴望所爱的人幸福，并为他服务。不过，这股动力也有局限性。

利用工作的变革力量，人类通过再创造来满足自身的需求，枢机主教告诉法国里昂2000基督教商人，在商界实践中，通过实践爱与正义，人类可以成为再创造的‘基石’。　　

面对日趋严重的老龄大潮，全球都在关注养老、爱老、敬老、助老这一严峻课题。

教宗说，执政者应该爱他的人民，因为不爱民的执政者，不能管理人民，最多只能使人民遵守纪律，维持秩序，但这不是管理。　　教宗说：不爱民、不谦逊，就不能管理人民！

圣巴西略年轻时在希腊雅典和君士坦丁堡接受良师的教育，但他不满足于世俗的成就，发现自己浪费很多生命在虚荣上，于是受到耶稣基督的吸引，醉心于他的福音，决心献身于隐修生活，专务祈祷，默想圣经和教父们的著作，并从事爱德的工作