正如保禄告诉弟茂德：”不要让人小看你年轻；但要在言语行为上，在爱德、信德和洁德上，作信友的模范“（弟前4：12）。你们虽然在各个方面都是新手，然而，主耶稣却陪伴着你们，给了你们新的使命。

第二天是我们朝圣的最后一天，早饭后，我们抓紧时间赶往巴黎外方传教会会院，拜见著名的传教士、汉学家沙百里神父，神父非常热情地欢迎了我们，还带领我们到修会后院被称作天主的花园里祈祷。

战火临门，极端组织越来越强的敌意，阿国政府施加于他们的压力也越来越强，作为一种现实的选择，君子不立危墙之下，与不可抗拒的危险硬顶，无异于以卵击石。人性的软弱，也让他们徘徊。

他们把天主赏给的东西分施他人，相信每天都会得到当日所需（参阅玛6：11，25-34）。分享于是成了他们生活的规则。　　福音的贫穷相似孩子的纯真。

○河北施秀秀：自从梵二大公会议以来，福传已成为整个教会的重中之重的任务。但对梵二会议，教友们就犹如雾里看花，可否有个梵二专版，让广大教友能与普世教会共融。

这是单个一人之力无法改变的，只能为此祈祷，求主施于全能之手协助了。“一些种子落在肥美的土地上，长出了果子，收成有百倍的，有六十倍的，有三十倍的。”

中国天主教一会一团常务副主席沈斌主教、女修会会长联合会副主席王海琴修女、全国修院副院长李树兴神父、教务长张秋林神父、神师尤锡玖神父、《芥子》主编王利民神父、信德所张若翰神父等出席开幕式。

平安礼的举动，目的是彰显平安，共融和爱德。4藉此，教会为自己和整个人类大家庭，恳求平安合一。同时，信友在领受主基督的圣体圣事之前，互相表达他们在教会内的共融，及彼此间的爱德。

在这篇最新的论文中，我们可以发现这批天主教神父暨科学工作者对古代中国、对中西文化交流的巨大贡献。

面对社会的正义现象，若翰不但敢于向各阶层发出先知性的批判声音，振臂高呼，劝人悔改，甚至，他还勇于公开抨击不是犹太人的犹太君王黑落德的不义行为，导致自己被捕入狱。