神父们就铎区牧灵福传工作开展了话题讨论:办学习班、组织教友朝圣、发动传道员的积极性等等。在天主的护佑,圣神的推动,圣母的看顾下,会议在下午5点半左右,圆满结束。
那次他还送我两本书,一本是《主爱遍撒人间》,一本书《小德兰传》。记得三哥说过,有次他去泊头的路上,中午碰到金神父正在路旁啃凉馒头喝凉水。记得我娘也说,如果家里请神父吃饭,哪个干粮不好他就会拿哪个。
在传道员的推荐下,主持人李玉龙神父邀请26位候洗者及他们的代父母依次来到祭台前,候洗者在代父母的陪同下,逐一走到主教面前,恭敬地向主教呈递写有各自姓名的申请书。
周至教区于1932年成立周至宗座监牧区,属国籍教区管理的传教区,管理周至、户县、眉县、兴平、武功、扶风六县。教廷委任户县张指南神父为首任监牧,总堂设于周至县北街教堂。
1998年12月1日“信德”的第6版上刊载了"培训教友,广传福音"一文,从此至今,常撰稿寄发,与之结下了不解之缘,增强了我写文章稿件的热忱和积极性,并一再动员堂口教友“索阅”,受教益享神恩
这位极富同情心的新教宗不但带领在场的逾万朝圣者,也提醒偕同分布在全球各地的十多亿天主子民特别为遭受地震灾难的中国灾民祈祷。
第二方,作为直接管理机构的中方教会机构:天主教上海教区的外语弥撒管理小组,第三方,市(区)的政府宗教管理部门民宗委(民宗办)。
这家位于华盛顿特区的机构要求人们对他们的照片作一个简洁的描述,包括他们为什么反堕胎以及用一个词来形容这些胎儿,比如音乐家、弟兄、作家或者人类。有一女士讲述了自己的经历。
元旦之前的那个周五,突然收到国内报社的约稿,希望能立刻采访一位美国专家谈谈新一年美元走势。赶鸭子上架,我只好拿起电话给各位经济学家或分析师打电话。没想到一系列的电话打下来,竟然没有一个在办公室。
这个国家从孤独和迫害的严冬进入自由的暖春,施行了自由选举和新的政治体制,选择了多元化的民主。专制结束后,天主教会也恢复了正常的生活,新建或修复了敬礼场所,成立了面向全体公民的教育机构和救助中心。