马耳他，象征着保禄宗徒前往罗马途中的蒙难、象征基督信徒抵制穆斯林攻击欧洲大陆。15000多马耳他青年聚集在首都港口，他们向教宗提出了有关信仰与教会之间关系的问题。

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教宗引述当天选自《罗马人书》的读经说：圣保禄宗徒在信徒团体前，公开承认善没有住在他的身体内，称自己是一个奴隶，所愿的善不去行，所不愿的恶却去作。

圣保禄宗徒紧紧地扎根在信仰上，为我们做了榜样，我们要步武圣保禄宗徒的脚踪，高举十字架，寻求基督。

当天的弥撒读经取自《宗徒大事录》，敍述宗徒们在公议会前受审问，他们被指控宣讲那经师们不愿听到的福音。不过，在公议会上有一个名叫加玛里耳的法利塞人，他坦言建议不要管这些人，由他们去罢。

若望宗徒要我们警惕不要凡神就信，但要考验那些神，检验它们是否真的出於天主。这是若望宗徒教导我们的日常生活准则。那麽，考验那些神是什麽意思呢？

俄罗斯东正教会极力提醒务必遵守这项原则，唯有在东正教会全体首席宗主教的一致同意下，才能召开本届大公会议。事实上，决议方法的问题与第二个问题密不可分，即大公会议与会者的组成。

宣讲天国，治好病人，乃是每一个基督徒都该肩负的神圣使命，因为耶稣早已借着训诲宗徒而将这个超性责任传给了所有愿意跟随他的人。

圣保禄宗徒曾说道：我若不传福音，我就有祸了。（格前9：16）这句话虽然简单，但却流露出保禄宗徒两层深刻的含意，即他对基督耶稣虔诚的信仰和爱情，以及他对宗徒职务的责任和使命。

这次要理讲授仍然以《迦拉达人书》为主题，保禄宗徒在书中阐明，自由绝不是“放纵肉欲的借口”（参：迦五13-14）。教宗说，保禄宗徒以这封书信逐次“为我们引入信仰的重大新意”。