（玛6:34）眼前的幸福不必多说，而如何面对眼前的痛苦，这是我们需要探讨的主题。常言道：没啥别没钱，有啥别有病。但就基督徒来说是有啥别有罪，没啥别没主。

（玛7:3-5）中国俗语中有五十步笑百步，意思是说，别人犯的错误，你看得一清二楚，而对自己所犯的错误，却毫不察觉。或说：自己明明还不如别人做得好，却经常谴责、挖苦、嘲笑别人。

圣多玛斯说：信是一种理智的行动，天主借着圣宠感化人的意志，意志推动人的理智去接收天主的真理。由此可以看出，信德是天主的恩赐，是天主所倾注给人的超性之德。

’教宗的弥撒讲道紧扣当天福音的主题（玛28：16-20），发挥了3个思想：你们要去、不要害怕、为人服务。　　

如，在《玛加伯书》的附注中提到：为亡者祈祷是神圣和有益心智的想法（《玛加伯书》作为晚期正经之一，未纳入基督新教传统的圣经）。但是，基督徒对诸圣相通功以及与其有关的信仰，主要不是根据圣经。

（参阅路1:30-38）耶稣要求门徒背着十字架跟随他（参阅玛16:24），圣母也跟随耶稣到十字架下！在十架下她又一次承行他的旨意，遵从了耶稣的吩咐：“看，你的母亲；看，你的儿子！”

感谢天主，他不但借着基督的宝血拯救了我们，并且立宗徒之长伯多禄为教会的磐石，为了让我们可以在他身上建立信仰的根基，请看圣经给我们的启示（玛16：19）。

谈到天主对耶稣的俯允，我们也想到耶稣在革责玛尼庄园的祈祷。耶稣忧苦之极，求天父免去这受难的苦杯，但祂的祈祷充满对天父的信赖，毫无保留地信靠父的旨意。耶稣说：但不要照我，而要照祢所愿意的（玛廿六39）。

所以，我借耶稣在升天时要宗徒们往训万民的教导，在这里把玛窦·凯利关于福传的方法分享给大家，作为我们今后福传工作的一个借鉴。在传福音时，我们应该先给人传输什么？

（玛5：45）他不让我们报仇雪恨而要我们始终宽恕怜悯，如同他在十字架上为钉他的人所祈求的那样：父啊！宽赦他们吧！因为他们不知道他们做的是什么。