回国后，他继续在中国天主教神哲学院教授礼仪课，同时担任灵修处主任。此次的避静，姚主教以“回应耶稣爱的邀请，活出神职人员应有的人格品质和善牧生活”为主线，帮助神父们深入反省铎职生活。

晴天当两天学大寨的岁月里，她带领全队十多名女孩，战斗在不插“五一”秧和“八一”秧的田畈里，饿了喝山泉水充饥，夜深了和衣而卧，整整三个月昼夜劳作在炎天酷暑里，深深地感动了全队男女老少……一九九O年春，结识一位教友后，

赴京翌日在南堂举祭后据《联合早报》消息，周守仁主教在北堂举行的感恩祭中，以普通话进行了约四分钟的简短讲道。他说，很期望香港及北京两个教区有更多交流、认识、合作。

在探访过桥西区的刘二红家，了解到刘二红的家庭壮况后，了解到他家在数九寒冬仍住着没有暖气的小平访时，任继远处长特别强调：“在高楼林立的城市中，居然还有这么贫困的家庭，太不协调了，进德公益一定要对这户特困家庭多予帮助

这是教宗本笃十六世就任后首个正式讨论中国政策的会议。据报，教宗召开是次会议，以分析大陆教会的复杂情况，找出回应方法。教宗将不会出席会议，但可能在会后接见与会的华人枢机及主教。

参观完献县张庄大教堂后，我还依稀记得刘神父告诉我们要勤领圣体圣事。

我们已经介绍了后三位圣人的生平和灵修生活，今天我们介绍生活在上个世纪的马耳他籍神父乔治‧普雷卡。

天主特别爱人，给人主动性，但有人却有“守株待兔”的倾向，他们常拿“把一切交给天主”当牌子，但这句话的含义是让我们把心放正，承认自己有限，而不是交给天主后自己就得到解脱。　　

黑色———礼仪改革后，由紫色祭衣来代替，新的礼仪已不再用黑色，主要表现心情比较伤悲和沉重。　　目前，弥撒礼仪中除祭衣外，还有领带，其颜色要与祭衣相当。

澳门青年信徒黄霆锋早前称，当地赌业随着二○○二年赌权开放后急速发展，令不少青年投入赌业。「我们需要让青年在社会找到自己的位置，才能够令他们正面选择前路。」黄氏在澳门教区青年牧民中心担任实习活动助理。