但在十六世纪，这种对时间的理解方式好像衰微下来，这是为什么约阿纳起用“教会年”一词来指称一个“新年”。在起初，礼仪年被认为是一种与俗化了的“世俗年”相对的一种概念。而今天就不应这样被理解了。

因多处受伤，头面部特别严重，手术后用绷带抱扎的连口都不能张，只能靠大量的输液来维持体能。三天后换药时，看见他伤口的皮下溢血，又红又肿，我再也忍不住流下了泪，可他却划了一个十字，强忍着疼痛，没喊一声。

只见她从外面找来几个小土块然后蹲下身子在地上画起画来。只见她先画了胎儿的模型，标上“一”，又画了一个小十字架，十字架上钉着耶稣，标上“二”，最后画了一个平躺着的像是死去了的老人，标上“三”。

他表示：“对我来说，它们的价值是无法用金钱来衡量的，这是我的福传工具。”

阿尔巴尼亚：德肋撒修女的列品令阿尔巴尼亚人感到非常自豪，他们觉得这是一个时代性、历史性的大事，他们通过各种活动来热烈庆祝。知识界人士以他们的文章、诗作、绘画雕刻等等来庆祝。

三个月后，你的婆婆就会有所变化，那时，你来我这儿，我再给你加重药的剂量，到第一百日必有效果。”年轻的村妇听了，高高兴兴地拿着医生开给她的药回去给她的婆婆吃了。

教宗来这里是为休息、养神、阅读和思考的。

不要用平静来掩饰自己的灰心，不要用超然解脱来解释自己的漠不关心。真正的修行者，虽然淡泊名利，但其对人世间的慈悲关怀，对天地真理的追求，不是懒散的。

戈米斯主教在讲道时勉励大家从缔造自己家庭的和平开始来促进国家的和平。他说：“由于我们自己的家庭中没有和平，我们的国家也无法有和平。如果人们能够在自己家中缔造和平，便能够修复国家的和平。”

龙港堂区管委会有堂务管理人员80多人,而常年从事福传工作的专职传道人员就有25人之多，他们没有报酬，但这些人做起福传来却非常投入，他们把福传这项事业当成自己家的要紧事一样来办。