精神病理学家KarlStern说：“我不怀疑未来的人类回首20世纪时要把它看成实证主义称雄的黑暗时代，然而德日进的研究像闪烁的豪光照耀在这黑暗中。”

他没有沉浸在悲伤和阴暗中，反而为希望的声音让路；他让天主的光进入自己心中，不将其掩熄。那些一大早就出门去行慈悲善举、带着香料前往墓穴的妇女们，也拥有相同的经历。

教友们三三两两地立在林中，举起手机化作路灯，借着这一抹微弱的暖光，投宿于山腰中山堂的修女院中。清晨的钟声和着虫鸣，刹那与旷达交响，身心同天地齐融。

让我们在生活中把握好每一个福传的时机，更重要的是作好地上的盐和世界的光，否则我们不仅不能引领人认识天主，而且会成为很多人福传的阻碍。

主教的话更是掷地有声，振聋发聩：我不知道，他是否的确未受过多少教育,我只知道一件事，即是天主圣神常光照着他！人们将他看作疯子，我多么希望我所有的神父都能变成像他一样的疯狂！

像蜡烛一样燃烧着自己，用一言一行实践着耶稣让我们做光、做盐的教导。她们是可亲可爱值的我们尊敬的人。片段三：主日进堂，发现加拿大的教友先去的一般都坐在中间。

与13亿人口相比，中国天主教徒人数不过区区600万，我们没有作好耶稣要求我们的“地盐世光”啊！新教弟兄的发展却是突飞猛进，难道我们不该认真加以反思、迎头赶上吗？

最后，“在不知不觉中，便自以为是自己的光”。因此，便“不再是月亮的奥秘，而产生了严重的邪恶，即精神上的世俗化”。

……你光进堂还不够，要办告解、领圣体……”为什么自己不办告解，难道我真的没有罪过吗？如果我认为自己是洁净的，为什么不敢去领圣体？不敢领圣体，不就证明我心中有愧、内心深处认为自己有罪吗？

尤其重要的是，善良需要我们扒光我们经常看中的“自我”。当我们的“自我”占据一切的中心，一切就都被毁了。如果生活中我们所做的每件事只是为了我们自己，这样的动机真的那么重要吗？