起初畏怯地、小心翼翼地唯恐出错；继而逐步被吸引、被卷入、惊讶其中的深奥、美妙，最后尽情尽意地与主相合，开怀地接纳、欣赏，并达到随心所欲而不逾矩的境界，在主心内领悟他的爱是何等广、阔、高、深。

教会的观点是：依照人性通则，亡者不能来到人间，虽然不排除例外的可能。人性通则就是指人的一切认识经由感官开始；亡者没有感官，就不能有新的认识，也就不会来到人间。

因此，父母为俺的病每天愁眉苦脸、唉声叹气，他们说的最多的是把俺嫁出去，说不能让俺死在家里，一直遭受病苦折磨的俺对于大人说的死呀活呀的话也不太在意，心里还调皮地想……让俺嫁出去没门儿，就不嫁、不上车。

他们每人一间房，也有两人合住的，手脚方便的自己做饭，病情较严重不能动的，由病不太严重的人为他们做一日三餐。当我走近他们时，他们主动地跟我打招呼：“修女来了，欢迎你呀！”

追随着贫穷的基督，不为缺乏现世的财富而沮丧，也不为了富有而骄矜；效法谦逊的基督，不慕虚荣（参阅迦5：26），而追求中悦上主胜于得人欢心，经常准备妥切，为基督而抛弃一切（参阅路14：26），为正义而忍受迫害

现在而言，虽然也很困难，但当你知道可以超性化这三个小时的练习并献给天主，在某种程度上，一切都变得较易忍受，因为你懂得此番努力不单在今世受益，可以成为一位出色的音乐家，在来生也受惠。

何谓“一”，古书上说：“一，谓不杂。”《韩非子·杨权》曰：“道无双，故曰一。”道即神，神独一无二。就是心无杂念地让神成为主宰自己的唯一；自己则依恃天主，固守天主之心不移。

因为犹太教安息日不做工，这些害病的人不能在白天来找耶稣医病，天晚日落的时候安息日已过，他们才蜂拥而来。耶稣在为众人医病以后，一定很晚才睡，然而第二天天还未亮，他就起来到旷野去祈祷。

■不论到哪我都带着《圣经》有记者问韩端平时有些什么爱好，如果对台球的爱好让记者稍感意外的话，那更大的意外是她闲下来时最爱做的事情就是读《圣经》了。

她以不惊动大家的方式，在喜乐和悲哀的时刻赐给每个人平安和希望…。在西班牙广场这里，她居高临下，几乎是在守护着罗马城”。教宗继续说：“圣母向罗马城说些什么呢？她以自己的临在提醒每个人什么呢？