我觉得每个宗教保持自已的信仰本色是一个宗教得以长久生存的理由与魅力所在，这种本色包括教义、礼仪和传教方式等。

河北邯郸大名主母会、濮阳市圣家堂歌咏队、华龙区会长、高新区会长、濮阳县会长、清丰县会长、南乐县会长及各堂区教友数百人参礼。

此外，在举行奉献礼的时候，参礼的信友也受邀请，特别为古巴首都哈瓦那一所孤儿院捐献。教宗说：“因着基督的爱，十字架改变了人，使人分享天主的光荣。

如同感恩礼的饼在伏求圣神降临后，已不再是饼，而是基督的身体；同样，圣油在祈求（圣神）后，已不是一般的油，而是基督的恩宠，借着圣神的亲临，把他的神性注入我们内。

2007年8月5日（主日）傍晚，和大伙一起参加完劳动的孟神父就在老刘家院子里为工人们做了一台弥撒，当时参礼者有五府营、古城营、小店、河北的教友，弥撒中，孟神父鼓励劳累了一天的教友们把自己的辛苦献给天主，

迎宾礼坛则和雅温得机场的相似，简朴无华。多斯桑托斯总统先向教宗致欢迎词，强风几乎把教宗头上的小白帽吹掉。

我圣六品时就是刘主教主的礼。我晋铎后在堂区建教堂时遇到了资金不足的困难，刘主教给予了帮助，使教堂得以顺利建成，这让我非常感动。

临危不惧的教宗随即从容不迫地站了起来，平静地继续走向祭台，而且，还边走还边降福身旁的参礼人群。在接下来的平安夜礼仪中，教宗按原计划为众人如期举行了子时弥撒。讲道时，教宗只字未提上台礼仪中的事件。

弥撒是耶稣要我们向天主祭献的最完美的“感恩礼”，饼酒成为体血是天父所中悦的礼品。弥撒中的圣歌、礼仪也表示弥撒的特点是感恩，特别是每台弥撒的颂谢词经文强调我们应该时时处处借着耶稣基督感谢天主父。

刚刚过去的2010年圣诞节，西屯庄教会的庆祝活动共花费7万多元，参礼人数近万人，三千人共进圣诞午宴，献仪款近12万元，很多教外朋友受教友们平日的善行所感动解囊奉献八千多元。