4日一早，一位70多岁的大娘，蹬着三轮拉来了家里的彩电和电锅，项师傅拆开检查后发现都是线路问题，用电烙铁焊接和更换线路的方法帮助老人修好了两个家电。

天主就是和谐，天主的恩宠就是我们活出和谐生命的原动力，我们每次领圣事，我们每天的祈祷，都是我们获得天主恩宠的好机会；圣经更是我们世旅的宝典，我们从中汲取行善修德的力量，因为“人生活不只靠饼，而也靠天主口中所发的一切言语

这个修会的总会长罗贝尔‧普雷沃（RobertPrevost）神父向本台说：“教宗的来访为我们整个修会、为整个奥斯定大家庭是一大喜乐，因为这是普世教会围绕在我们的会祖圣奥斯定身边的时刻，我们要一起庆祝这个喜悦的时刻

宁静致远的水：人生的意义在于活出自己的理想，你可以选择做湖泊、选择做大海，或者选择小溪，但是我认为做人能如水般清澈，如水般流长，如水般柔和，恬静以修善自身，俭朴以淳养品德。

我大阿哥为我们沈家大家庭还做过好几件大事，在橡胶厂发达时他与儿子商量决定修祖坟。前后经过师傅一个多月修缮，耗资六万，使之旧貌换新颜，坟顶上按母亲大人的遗愿竖起了十字架，成为当地最别致的一座墓园。

唯有当每一位家庭成员都愿意开放自己、彼此聆听互相了解、人人学习自我节制，遇到纷争时，勇于宽恕敢于修和；这样「家庭教会」的共融才能臻于完美。

枢机解释道，教宗在以西方拉丁礼教会为主的地区，比如在欧洲和美国为东方礼的信友们建立教区，使他们有可能继续按照自己的传统、礼仪、纪律和灵修特色来管理教会，规定任命主教和建立教区并划定教区行政区域范围。

大家以坚持天主教中国化方向为中心，将教会历史上在探索和坚持中国化方面较有影响力和突出贡献的一位位先辈呈现在大家面前，诸如沟通中西文化第一人的利玛窦神父、推动天主教本地化的重要人物刚恒毅主教、创立本土修会

教宗说：“重要的是为青年提供机会，使他们在祈祷、感恩庆典及修和圣事、团体会晤、服事穷人，以及圣人的见证中，体验生活的基督。有过这种经验的青年其本身就是宣讲和见证的承载者。”

她的办公室只有一个桌子一把椅子，她接待全世界的来访者总是在她的工作岗位——平民窟，弃婴院，临终医院，麻风病院，收容院，爱滋病收容所……　　她不需要机构和制度，她认为人世间的丑恶很多是从制度来的，所有的机构都难免要变成官僚机构