大部分时间，我们未必很快能感染他人作出改变，但我们若改变我们可控制的自己，却是来得容易。所以适当地调节我们对人对事的期望，也是面对不喜欢的人时，帮助自己的良方。

圣若望保禄二世教宗于28年前的同一天6月14日，称他们的经验是爱德文化的见证。教宗方济各顺着这条路线展开他的讲话，解释慈悲一词的根源。教宗表示，慈悲联合会成员的所有服务，都从慈悲一词中获得意义。

自1985年圣若望·保禄二世教宗启动世青节以来，吸引了各国青年代表云集一起分享信仰经验，见证主内的共融。

可是，若继续相信天主，就应保持平衡地往前走，相信伙伴的不离不弃和美好的明天会更愈显主荣。「何况，伙伴关系比把事情做好更重要。」　　

（若14：27）当你遭逢挫败，灰心丧志时，深度的平安帮助你重整旗鼓，重新出发。

若我们存留在祂内，存留在祂的爱内，我们也能像殉道者那样，活出和见证基督的胜利。怀着这种信德，我们祈求过，并且此刻再次祈求，好使朝鲜半岛上所有饱尝战争和分离苦果的子女，能走完友爱与修和的旅程。

若我们不相信，我们就不是基督徒。我们都被拣选当基督徒。基督徒在创世之前已在天主的心中被拣选了。这个想法使我们内心充满喜乐：我被拣选！它给我们安全感。

王公圣名若瑟，生于1908年，自幼受公教家庭优良教育及弱冠之年即矢志修道受进遗使会，于1934年晋升司铎。王公平生热衷传教，足迹遍及浙江宁海、宁波、绍兴、余姚、舟山等地。

他说，教宗方济各的言论与现代历史上其他教宗的言论完全一致，包括圣若望保禄二世曾在宗座科学院发表真理不违背真理的演讲，及于1988年致梵蒂冈天文台科学与宗教主管的信。

在生态议题上，圣若望保禄二世便曾将受害者概念扩大至自然及人类