期间，向观礼的群众散发了装有瓜子、水果糖的圣诞礼包1000多份和祝贺圣诞、介绍信仰的福传大报3000多份。

传道员如玛利（MaryJoo）认同所有礼仪都有基督宗教意义及获得教会认可。亨利·拉如（HenryRajoo）神父解释，教宗比约十二世于1939年批准在弥撒中沿用各地的传统祭祖仪式。

奈斯丁的双手，画出了基督徒彼此真诚奉献的朴实心灵和对信仰应有的赤诚，也许这正是我们福传的重心所在！

据本堂武神父介绍，新建一直没有教友，直到圣教开放后才有了几位教友，通过当初这几位教友的祈祷和努力福传，终于有了几家，之后慢慢到了今天的稍具规模。

杨永强助理主教在晋牧典礼上讲话时表示，要以基督的服务和谦逊精神服务教会，他希望教区全体神父、修女、修士和教友与他合作，承行天主的旨意，共同推动周村教区的牧灵福传事业不断向前发展。

他又勉励教友，效法圣玛窦放弃一切跟随基督，投入福传事业。祝圣礼由同省汾阳教区霍成主教主持，襄礼者有刚于五天前晋牧的太原教区孟宁友助理主教、北京教区李山主教及延安（榆林）教区杨晓亭主教。

大会总结文件强调，地方教会主教司铎充分调动教会运动团体积极性及力量；进一步加强教会运动团体参与地方教会教区牧灵福传工作；促进各教会运动团体之间的相互认识了解。

这份文件旨在介绍亚马逊地区的牧灵状况，并开启新的行程，促使在该地区的福传工作更加行之有效。同时，文件也依照《愿祢受赞颂》通谕的训导，省思亚马逊地区的生态问题。

《光和盐》自创刊至今，走过了短短7个春秋，在多年的探索中，我们一直致力于将办成贴近教友生活、展示教会良好形象的文字福传平台和窗口，因此，《光和盐》在内容上也比较注意保持“广泛”和“灵活”的特点，它包含特辑

黄神父表示：“教堂修好了，不能没有人，求天主使当地的教友们更加热心侍主，致力福传，并在生活中活出基督徒的精神，以自己的言行感召他人，像本堂主保圣安德肋宗徒一样善于引领人到主面前，皈依天主。”