死刑之所以完全是不能接受的，是因为现在有各种方法来促使犯罪者改过自新，同时又能保护社会。

在社会的深层变化面前，过去的牧灵模式和方法似乎不再奏效。

学校、麻风病院和社会中心也未能幸免。此外，2000人被迫改信印度教，许多村庄遭抢劫，房屋被烧毁，数以千计的人被迫远走他乡。

贝尔格里奥一直认为，学校是帮助人融入社会的一个重要途径」。对教宗而言，「接纳差异」同样也是重要的事；差异应当被看作「积极的挑战、资源，而非问题。

他们担任教宗的年代不但艰难，而且在社会和文化上发生许多变革，但这两位教宗以他们的精神力量和勇气支持天主子民，并忠于普世教会训导。

关怀不是一次短暂的探访，它需要让遭受现实痛苦的人感受到有人在其身旁，使所有被社会遗弃的人能体验到圣母那体贴入微的关怀，因为她圣子耶稣尚未愈合的伤口仍留在那些受苦者的身上。

除了倾听，与会主教还强调需要看到青年积极的面貌，他们拥有伟大的人性和精神资源，例如友谊、团结、志愿服务，做真实的见证，要求社会表里如一，呼吁教会更加喜乐和具有福音精神。

再者，世俗化的社会也能避免宗教建立在族群或国家认同之上，并使人们再次重视传扬信仰的重要性。

教宗方济各在给第八届教会社会训导节与会者的视频讯息中指明，有三种情况会妨碍自由结出硕果，分别是：「贫困、科技至上，以及把人贬低为消费者」。

讲者被指示专注于社会、灵修和圣体圣事的人性方面。」然而，巴基斯坦天主教圣经委员会执行秘书厄玛奴耳.阿沙尔神父认为，圣事的神圣性正在下降。他解释说：「圣体圣事的正义方面仍然缺失，社交活动正在增加。